佛教 鼻根什么意思
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篇首语：真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着泪奋斗的人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 鼻根什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
鼻根
集论一卷三页云：何等鼻根？谓四大种所造，鼻识所依清净色。二解 五蕴论一页云：云何鼻根？谓香为境，清净色。
三解 广五蕴论一页云：云何鼻根？谓以香为境，净色为性。谓于鼻中一分净色、此性有故；鼻识得生。无即不生。
四解 法蕴足论九卷二页云：云何鼻根？谓鼻于香、已正当嗅，及彼同分；是名鼻根。又鼻根增上，发鼻识；于香已正当了别，及彼同分；是名鼻根。又鼻于香，已正当碍，及彼同分；是名鼻根。又鼻于香，已正当行，及彼同分；是名鼻根。如是过去未来现在诸所有鼻、名为鼻根；亦名所知，乃至所等证。此复云何？谓四大种所造净色、或地狱、乃至或中有，非修所成，所有名号异语增语想等想施设言说，谓名鼻，名鼻处，名鼻界，名鼻根，名嗅，名道路，乃至名此岸。如是鼻根、是内处摄。
五解 品类足论一卷二页云：鼻根云何？谓鼻识所依净色。
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梵语ghrānendriya，巴利语ghān\'indriya。音译揭逻拏因姪唎焰。为五根之一，六根之一，十二处之一，十八界之一，二十二根之一。单称鼻。指鼻识所依之无见有对之感觉器官，即嗅觉器官。色界
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>>>在《普菩行法》中，普菩宣六根忏悔的法。在鼻根忏悔法中，行者思惟自身累劫以由於鼻根分著好香，落生死，因而露忏悔。>>中行者忏悔的法：“你在前世量劫中，以香故，分，著，落生死。今大乘之因，所大乘之因
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>>在《菩兜率天降神母胎普》卷二中，著迦牟尼佛最後生菩，曾自述其修持鼻根神通之事；“我阿僧劫修鼻神通，能遍嗅十方量生，悉能了知分善香香，香香，火香水香，俗香道香，乃至菩坐王下香，戒香、定香、慧香、解香
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即香（梵gandha）与花（梵puspa）之并称。又作华香。多为供佛用。奉施香华，可得十种功德：(一)处世如花。(二)身无臭秽。(三)福香戒香，遍诸方所。(四)随所生处，鼻根不坏。(五)超胜世界，为众
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