佛教 点慧第一与敏捷第一差别什么意思
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篇首语:天才不是别的,而是辛劳和勤奋。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 点慧第一与敏捷第一差别什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
点慧第一与敏捷第一差别
发智论十八卷十七页云:如说我弟子中,因儒童黠慧第一,婆呬迦等敏捷第一。此二何差别?答:尊者因儒童、心直,心无曲,心淳质增上;尊者婆呬迦等、心软,心调柔,心和顺增上。相关参考
指十种真实理。即:(一)摄化众生之差别方便中,有十种所知之谛理。即谓十地中第五地菩萨之差别方便智有十谛之别:(一)世谛,根未熟,不堪入大,为说四谛、十六行等法。(二)第一义谛,根已熟堪入大者,为说第一
四善根差别大毗婆沙论六卷十六页云:问:此四善根,有何差别?答:所说品异,即是差别。复次名亦差别。谓此名煖,乃至此名世第一法。复次念住为等无间,名煖。煖为等无间,名顶。顶为等无间,名忍。忍为等无间,名世
四善根差别大毗婆沙论六卷十六页云:问:此四善根,有何差别?答:所说品异,即是差别。复次名亦差别。谓此名煖,乃至此名世第一法。复次念住为等无间,名煖。煖为等无间,名顶。顶为等无间,名忍。忍为等无间,名世
最胜长尊上妙差别如世第一法释名中说。
最胜长尊上妙差别如世第一法释名中说。
五根五力差别辩中边论中卷十四页云:如前所说顺解脱分,既圆满已;复修五根。何位修习顺决择分?为五根位,五力位耶?颂曰:顺决择二二,在五根五力。论曰:顺决择分中暖顶二种,在五根位。忍世第一法,在五力位。
五根五力差别辩中边论中卷十四页云:如前所说顺解脱分,既圆满已;复修五根。何位修习顺决择分?为五根位,五力位耶?颂曰:顺决择二二,在五根五力。论曰:顺决择分中暖顶二种,在五根位。忍世第一法,在五力位。
真见道与相见道差别成唯识论九卷十页云:诸相见道、依真假说世第一法无间而生、及断随眠。非实如是。真见道后、方得生故。非安立后、起安立故。分别随眠,真已断故。前真见道、证唯识性;后相见道、证唯识相。二中初
真见道与相见道差别成唯识论九卷十页云:诸相见道、依真假说世第一法无间而生、及断随眠。非实如是。真见道后、方得生故。非安立后、起安立故。分别随眠,真已断故。前真见道、证唯识性;后相见道、证唯识相。二中初
全一卷。隋代法智译。又作分别善恶报应经、业报差别经。收于大正藏第一册。本经系佛陀对婆罗门童子首迦(梵Śuka)宣说善恶业报之差别。梵语śuka译作鹦鹉。本经另有同本异译(汉译本)之鹦鹉经等五本。(参阅