佛教 三归五戒什么意思
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篇首语：男人无志，钝铁无钢，女人无志，乱草无秧。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三归五戒什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：在家的男女，初受三归，次受五戒，便成为优婆塞或优婆夷。相关参考
（经名）佛说三归五戒慈心厌离功德经之异名。
亦名：不受三归不得五戒,羯磨疏‧诸戒受法篇：「多论问曰：『不受三归，得五戒不？』答：『不得也。要先授归，方得戒矣。所以说戒名者，欲使知名，令护行故。后三结者，付嘱也。八戒十戒，例亦同此。如具戒法，要用
（经名）一卷。失译人名。即中阿含须达多经之少分。
（经名）一卷。失译人名。即中阿含须达多经之少分。
亦名：五种三归,子题：翻邪三归、五戒三归、八戒三归、十戒三归、具戒三归,羯磨疏‧诸戒受法篇：「母论云，有五种三归：一、翻邪〔三归〕，二、五戒〔三归〕，三、八戒〔三归〕，四、十戒〔三归〕，五、具戒〔三归
亦名：五戒分受,羯磨疏‧诸戒受法篇：「（一﹑多宗局顿）若准多论，五戒三归，不具分受，则不得戒。纵引经证，谓持二三，不言受体。如是释者，义有未融。如比丘受具，不能全持，可名少分？（二﹑成宗通渐顿）成论云
亦名：五戒正纳戒体、五戒纳受戒体处、三归纳体,子题：优婆塞、近事男、优婆夷、前三归誓正发戒缘、三法才竟即纳戒体、后三归结是嘱非体,行事钞‧导俗化方篇：「作法者：『我某甲，归依佛，归依法，归依僧，尽形寿
（名数）灌顶三归五戒带佩护身咒经（佛说灌顶经神咒经一），谓受三归者，有三十六部之神王，将无量之眷属守护其人：一、弥栗头不罗婆，译曰善光，主疾命。二、弥栗头婆呵婆，译曰善明，主头痛。三、弥栗头婆逻婆，
（名数）灌顶三归五戒带佩护身咒经（佛说灌顶经神咒经一），谓受三归者，有三十六部之神王，将无量之眷属守护其人：一、弥栗头不罗婆，译曰善光，主疾命。二、弥栗头婆呵婆，译曰善明，主头痛。三、弥栗头婆逻婆，
意思为：受三归五戒并具有清净信心的女子，梵语叫做优婆夷。