佛教 麤细真实什么意思
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麤细真实
辩中边论中卷四页云：麤细真实、谓世俗胜义谛。云何此依根本真实？颂曰：应知世俗谛、差别有三种。谓假行显了，如次依本三。胜义谛亦三。谓义得正行。依本一无变，无倒二圆实。论曰：世俗谛有三种。一、假世俗，二、行世俗，三、显了世俗。此三世俗，如其次第，依三根本真实建立。胜义谛亦三种。一、义胜义。谓真如。胜智之境，名胜义故。二、得胜义。谓涅槃。此是胜果，亦义利故。三、正行胜义。谓圣道。以胜法为义故。此三胜义，应知但依三根本中圆成实立。此圆成实，总有二种。无为、有为、有差别故。无为总摄真如涅槃。无变异故；名圆成实。有为总摄一切圣道。于境无倒故；亦名圆成实。相关参考
麤细法瑜伽一百卷十六页云：微著差别故；净秽差别故；势用差别故；应知建立色趣麤细。软等品类、有差别故；应知建立无色诸法所有麤细。又有色法无色法、由世俗胜义谛理，易了难了故；应知麤细二种差别。微、谓极微聚
（物名）坛上所张之线绳也。仁王道场念诵仪轨曰：「以五色缕令童女右合，麤细如其小指，以系橛头周围坛上。」
（物名）坛上所张之线绳也。仁王道场念诵仪轨曰：「以五色缕令童女右合，麤细如其小指，以系橛头周围坛上。」
（术语）为色界诸天人所有之耳根，能闻六道众生之语言及远近麤细一切之音声者。是由色界所属清净之四大而成也。
（术语）为色界诸天人所有之耳根，能闻六道众生之语言及远近麤细一切之音声者。是由色界所属清净之四大而成也。
（术语）为色界诸天人所有之耳根，能闻六道众生之语言及远近麤细一切之音声者。是由色界所属清净之四大而成也。
（术语）为色界诸天人所有之耳根，能闻六道众生之语言及远近麤细一切之音声者。是由色界所属清净之四大而成也。
（术语）谓为布施而未能于施者受者施物之三轮相，离实有之见，有麤细之执心也。
（术语）谓为布施而未能于施者受者施物之三轮相，离实有之见，有麤细之执心也。
指以青、黄、赤、白、黑色五丝縒组而成之线绳。与「金刚线」相同。或特指密教修法坛四隅金刚橛上所系之坛线。仁王护国般若波罗蜜多经陀罗尼念诵仪轨（大一九‧五一五下）：「以五色缕，令童女右合，麤细如小指，以系