佛教 麤恶语罪什么意思
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篇首语：人生来就不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 麤恶语罪什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
麤恶语罪
瑜伽五十九卷十七页云：复次若有对面、发辛楚言；名麤恶语。或不现前，或对大众，或幽僻处，或随实过，不随实过、或书表示，或假现相，或依自说，或依他说，或因掉举，或因不静，或依种族过失，或依依止过失，或依作业禁戒现行过失，或自发起辛楚之言，或令他发；如是皆名麤恶语罪。相关参考
麤恶语瑜伽八卷十六页云：云何麤恶语？谓于他有情，起麤语欲乐，起染污心，若即于彼起麤语方便、及于麤语究竟中，所有语业。
子题：麤恶语、麤恶婬欲语、婬欲语、粗恶语、麤恶语,行事钞‧随戒释相篇：「麤恶语者，非梵行也。未必言声相有麤丑，号为麤恶；不妨涉于善事，而意表于婬欲。」资持记释云：「语相中，初二句示麤恶相。即说婬欲二道
麤恶语有三种大毗婆沙论一百十六卷十七页云：云何麤恶语从贪生？如以名利、于他有情，骂詈毁辱。若为己，若为他。如国王等，委酷法人，令主辞狱，及令军佐、制造书檄。由此等缘，作麤恶语。是名从贪生。云何从瞋生？
意思为：十恶业之一，即恶口，亦即粗话骂人。
六种鄙碎士夫鄙碎行相瑜伽九十二卷十六页云：复有六种鄙碎士夫补特伽罗，鄙碎行相。一者、性多忿恚。二者、所作不思。三者、乐逼恼他。四者、若苦所触，便发不实麤恶语言。五者、或发真实能引无义麤恶语言。六者、因
六种鄙碎士夫鄙碎行相瑜伽九十二卷十六页云：复有六种鄙碎士夫补特伽罗，鄙碎行相。一者、性多忿恚。二者、所作不思。三者、乐逼恼他。四者、若苦所触，便发不实麤恶语言。五者、或发真实能引无义麤恶语言。六者、因
三妙行大毗婆沙论一百十二卷十一页云：三妙行者：谓身妙行、语妙行、意妙行。云何身等妙行？如世尊说：何者身妙行？谓离断生命，离不与取，离欲邪行。何者语妙行？谓离虚诳语，离离间语，离麤恶语，离杂秽语。何者意
三妙行大毗婆沙论一百十二卷十一页云：三妙行者：谓身妙行、语妙行、意妙行。云何身等妙行？如世尊说：何者身妙行？谓离断生命，离不与取，离欲邪行。何者语妙行？谓离虚诳语，离离间语，离麤恶语，离杂秽语。何者意
十不善业道加行及究竟杂集论七卷十七页云：复次杀生业道，贪瞋痴为加行；由瞋究竟。如杀生、麤恶语、瞋恚业道，亦尔。杀生贪为加行者：为皮肉等故。瞋为加行者：为除怨等故。痴为加行者：为祠祀等故。由瞋究竟者：离
十不善业道加行及究竟杂集论七卷十七页云：复次杀生业道，贪瞋痴为加行；由瞋究竟。如杀生、麤恶语、瞋恚业道，亦尔。杀生贪为加行者：为皮肉等故。瞋为加行者：为除怨等故。痴为加行者：为祠祀等故。由瞋究竟者：离