佛教 三支比量什么意思
Posted 论理学
篇首语：拳不离手，曲不离口。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三支比量什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：即宗、因、喻，为因明学（佛教的论理学）所讲，是在与人辩论理法时用的。在辩论理法时，先立出自己的宗义，再用因来说明自己所以要立此宗的原因或理由，然后再拿大家所共同承认的事物来作譬喻，来证明自己的立论不错。相关参考
因明用语。又作三量、三支比量。因明立论中，立（立论、主张）敌（问难）双方攻防上之三种方法。(一)自比量，此为自守之论法，其论式全由立者自己所许之材料组成，并于宗支上有「我」字，于因、喻二支上有「许」字
因明用语。又作三量、三支比量。因明立论中，立（立论、主张）敌（问难）双方攻防上之三种方法。(一)自比量，此为自守之论法，其论式全由立者自己所许之材料组成，并于宗支上有「我」字，于因、喻二支上有「许」字
因明用语。又作唯识比量。系唐代玄奘大师于印度戒日王所设之曲女城无遮大会上提出之三支比量。据因明大疏卷中载，其量（论式）为（大四四‧一一五中）：「真故极成色定不离于眼识（宗，命题），自许初三摄眼所不摄故
因明用语。又作唯识比量。系唐代玄奘大师于印度戒日王所设之曲女城无遮大会上提出之三支比量。据因明大疏卷中载，其量（论式）为（大四四‧一一五中）：「真故极成色定不离于眼识（宗，命题），自许初三摄眼所不摄故
（术语）立宗因喻三支之比量立也。单曰量。
（术语）宗因喻之三支为比量，因明之作法为立量。
（术语）立宗因喻三支之比量立也。单曰量。
（术语）宗因喻之三支为比量，因明之作法为立量。
梵语svārtha-anumāna。因明用语。又作「为自比量」。因明三比量之一。为「他比量」或「为他比量」之对称。即以仅仅自己相信之理由，欲成立所期主张之论式。所谓比量，系以已知之事物来推知未知之事物
梵语svārtha-anumāna。因明用语。又作「为自比量」。因明三比量之一。为「他比量」或「为他比量」之对称。即以仅仅自己相信之理由，欲成立所期主张之论式。所谓比量，系以已知之事物来推知未知之事物