佛教 麤恶语业行什么意思
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麤恶语业行
集异门论十卷五页云：云何麤恶语恶行？答：如世尊说：苾刍当知；有麤恶语者，彼所发语，能恼涩强，令他辛楚，令他愤恚，众生不爱，众生不乐，众生不喜，众生不悦，令心扰乱，能障等持，说麤恶语。不离麤恶语。此中有麤恶语者者：谓不离麤恶语者，不断麤恶语者，不厌麤恶语者，安住麤恶语者，成就麤恶语者，是名有麤恶语者。彼所发语能恼者：谓所发语、鄙秽麤矿；是名能恼。涩强者：谓所发语、不滑不软，亦不调顺；是名涩强。令他辛楚者：谓所发语、令能闻者、无利无乐；是名令他辛楚。令他愤恚者：谓所发语、先自愤恚忿恼忧戚，亦令他生愤恚等事；是名令他愤恚。众生不爱众生不乐众生不喜众生不悦者：谓所发语、令多有情、不爱不乐不喜不悦；是名众生不爱，乃至不悦。令心扰乱者：谓所发语、令心躁动扰浊，不得安定。是名令心扰乱。能障等持者：谓所发语、令他闻已；其心躁动扰浊，不得安定。是名能障等持。说麤恶语者：谓数宣说演畅表示麤恶语言，是名说麤恶语。不离麤恶语者：谓于恶心不善心所起恶行不善行所摄麤恶语，不离不断，不厌不息。如是语言唱词评论语音语路语业语表，名麤恶语恶行。相关参考
子题：麤恶语、麤恶婬欲语、婬欲语、粗恶语、麤恶语,行事钞‧随戒释相篇：「麤恶语者，非梵行也。未必言声相有麤丑，号为麤恶；不妨涉于善事，而意表于婬欲。」资持记释云：「语相中，初二句示麤恶相。即说婬欲二道
麤恶语有三种大毗婆沙论一百十六卷十七页云：云何麤恶语从贪生？如以名利、于他有情，骂詈毁辱。若为己，若为他。如国王等，委酷法人，令主辞狱，及令军佐、制造书檄。由此等缘，作麤恶语。是名从贪生。云何从瞋生？
麤恶语罪瑜伽五十九卷十七页云：复次若有对面、发辛楚言；名麤恶语。或不现前，或对大众，或幽僻处，或随实过，不随实过、或书表示，或假现相，或依自说，或依他说，或因掉举，或因不静，或依种族过失，或依依止过失
意思为：十恶业之一，即恶口，亦即粗话骂人。
六种鄙碎士夫鄙碎行相瑜伽九十二卷十六页云：复有六种鄙碎士夫补特伽罗，鄙碎行相。一者、性多忿恚。二者、所作不思。三者、乐逼恼他。四者、若苦所触，便发不实麤恶语言。五者、或发真实能引无义麤恶语言。六者、因
六种鄙碎士夫鄙碎行相瑜伽九十二卷十六页云：复有六种鄙碎士夫补特伽罗，鄙碎行相。一者、性多忿恚。二者、所作不思。三者、乐逼恼他。四者、若苦所触，便发不实麤恶语言。五者、或发真实能引无义麤恶语言。六者、因
（术语）业即行，非别义。种类杂多，故重二字。往生要集中本曰：「诸余业行，不令杂起。」
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