佛教 体比量什么意思
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篇首语：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 体比量什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
体比量
瑜伽十五卷十一页云：体比量者：谓现见彼自体性故，比类彼物不现见体。或现见彼一分自体，比类余分。如以现在、比类过去，或以过去、比类未来，或以现在近事、比远，或以现在、比于未来。又如饮食衣服严具车乘等事、观见一分得失之相，比知一切。又以一分成熟、比余熟分。如是等类、名体比量。相关参考
梵语svārtha-anumāna。因明用语。又作「为自比量」。因明三比量之一。为「他比量」或「为他比量」之对称。即以仅仅自己相信之理由，欲成立所期主张之论式。所谓比量，系以已知之事物来推知未知之事物
梵语svārtha-anumāna。因明用语。又作「为自比量」。因明三比量之一。为「他比量」或「为他比量」之对称。即以仅仅自己相信之理由，欲成立所期主张之论式。所谓比量，系以已知之事物来推知未知之事物
梵语svārtha-anumāna。因明用语。又作「为自比量」。因明三比量之一。为「他比量」或「为他比量」之对称。即以仅仅自己相信之理由，欲成立所期主张之论式。所谓比量，系以已知之事物来推知未知之事物
似比量因明入正理论云：若似因智为先，所起诸似义智；名似比量。似因多种，如先已说。用彼为因，于似所比诸有智生，不能正解；名似比量。如疏八卷二十六页释。
似比量因明入正理论云：若似因智为先，所起诸似义智；名似比量。似因多种，如先已说。用彼为因，于似所比诸有智生，不能正解；名似比量。如疏八卷二十六页释。
因明用语。梵语parārthānumāna。又作他比、为他比量。为因明三比量之一。即以他许（问难者之同意）之法所立之量（论式）。依「自比量」确知自己（立论者）所立之义，更为破他所立之义，而以敌者（问难
因明用语。梵语parārthānumāna。又作他比、为他比量。为因明三比量之一。即以他许（问难者之同意）之法所立之量（论式）。依「自比量」确知自己（立论者）所立之义，更为破他所立之义，而以敌者（问难
因明用语。梵语parārthānumāna。又作他比、为他比量。为因明三比量之一。即以他许（问难者之同意）之法所立之量（论式）。依「自比量」确知自己（立论者）所立之义，更为破他所立之义，而以敌者（问难
因明用语。梵语parārthānumāna。又作他比、为他比量。为因明三比量之一。即以他许（问难者之同意）之法所立之量（论式）。依「自比量」确知自己（立论者）所立之义，更为破他所立之义，而以敌者（问难
意思为：因明学的三支量之一，即比喻量，如隔墙见角，比知有牛，隔岸见烟，比知有火。比量，即推比量度之意。