佛教 香象侍母处什么意思
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篇首语：直如朱丝绳，清如玉壶冰。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 香象侍母处什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
香象侍母处
西域记九卷一页云：菩提树东、渡尼连禅那河、大林中有窣堵波。其北有池。香象侍母处也。如来在昔修菩萨行，为香象子。居北山中，游此池侧。其母、盲也。采藕根，汲清水；恭行孝养，与时推移。属有一人、游林迷路，彷徨往来，悲号恸哭。象子闻而愍焉。导之以示归路。是人既还；遂白王曰：我知香象游舍林薮。此奇货也。可往捕之。王纳其言，兴兵往捕。是人前导。指象示王。即时两臂堕落，若有斩截者。其王虽惊此异；仍缚象子以归。象子既已维絷多时；而不食水草。典厩者以闻。王遂亲问之。象子曰：我母盲冥，累日饥饿。今见幽厄，讵能甘食。王愍其情也，故遂放之。其侧窣堵波，前建石柱。是昔迦叶波佛于此宴坐。其侧有过去四佛座及经行遗迹之所。相关参考
（菩萨）维摩经之同闻众。又见香象条。
（术语）取世亲菩萨造俱舍论所载之香象宣令故事，指俱舍论而言。俱舍论颂疏一曰：「于时世亲至本国已，讲毘婆沙。（中略）如是次第成六百颂，摄大婆沙。其义周尽，标颂香象。击鼓宣令云：谁能破者，吾当谢之。」西
（术语）取世亲菩萨造俱舍论所载之香象宣令故事，指俱舍论而言。俱舍论颂疏一曰：「于时世亲至本国已，讲毘婆沙。（中略）如是次第成六百颂，摄大婆沙。其义周尽，标颂香象。击鼓宣令云：谁能破者，吾当谢之。」西
(一)梵语gandha-hastin，或gandha-gaja。系指由鬓角可分泌有香气液体之强硕大象而言，即指交配期之大象。据大毘婆沙论卷三十等载，此时期之象，其力特强，性甚狂暴，难以制伏，合十凡象之
(一)梵语gandha-hastin，或gandha-gaja。系指由鬓角可分泌有香气液体之强硕大象而言，即指交配期之大象。据大毘婆沙论卷三十等载，此时期之象，其力特强，性甚狂暴，难以制伏，合十凡象之
(一)梵语gandha-hastin，或gandha-gaja。系指由鬓角可分泌有香气液体之强硕大象而言，即指交配期之大象。据大毘婆沙论卷三十等载，此时期之象，其力特强，性甚狂暴，难以制伏，合十凡象之
(一)梵语gandha-hastin，或gandha-gaja。系指由鬓角可分泌有香气液体之强硕大象而言，即指交配期之大象。据大毘婆沙论卷三十等载，此时期之象，其力特强，性甚狂暴，难以制伏，合十凡象之
梵名Gandha-hastin。音译作乾陀诃提菩萨、乾陀呵昼菩萨、健陀诃娑底菩萨。又作香惠菩萨、赤色菩萨、不可息菩萨。乃贤劫十六尊之一。列位于密教金刚界曼荼罗之外院方坛，南方四尊中之第一位菩萨。香，遍
梵名Gandha-hastin。音译作乾陀诃提菩萨、乾陀呵昼菩萨、健陀诃娑底菩萨。又作香惠菩萨、赤色菩萨、不可息菩萨。乃贤劫十六尊之一。列位于密教金刚界曼荼罗之外院方坛，南方四尊中之第一位菩萨。香，遍
梵名Gandha-hastin。音译作乾陀诃提菩萨、乾陀呵昼菩萨、健陀诃娑底菩萨。又作香惠菩萨、赤色菩萨、不可息菩萨。乃贤劫十六尊之一。列位于密教金刚界曼荼罗之外院方坛，南方四尊中之第一位菩萨。香，遍