佛教 三种有什么意思
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篇首语：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三种有什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：相待有、假名有、法有。有是有名或有实的意思，相待有之待是对待之义，如对于长而有短，对于短而有长，对于境而有心，对于心而有境是；假名有之假是虚假不实之义，如假四大之和合名为瓶，假五蕴之和合名为人，即是有假名而无实体的意思；法有者，精神与物质方面的一切事物，都是由因缘和合而生，既由缘生便无自性，虽无自性，但不像兔角龟毛那样只有名而无实。相关参考
三种欲生三种乐生依三求立瑜伽五卷七页云：问：何故建立三种欲生，三种乐生耶？答：由三种求故。一、欲求。二、有求。三、梵行求。谓若诸沙门，或婆罗门，堕欲求者，一切皆有三种欲生。更无增过。若诸沙门，或婆罗门
三种欲生三种乐生依三求立瑜伽五卷七页云：问：何故建立三种欲生，三种乐生耶？答：由三种求故。一、欲求。二、有求。三、梵行求。谓若诸沙门，或婆罗门，堕欲求者，一切皆有三种欲生。更无增过。若诸沙门，或婆罗门
三种净显扬十六卷二十一页云：论曰：三种净者：所谓戒净、心净、慧净。慧清净中，复有三种。一、于境界。二、于道所依止。三、于道体。于道体中，当知复有三种。谓纯故，差别故，断故。
三种净显扬十六卷二十一页云：论曰：三种净者：所谓戒净、心净、慧净。慧清净中，复有三种。一、于境界。二、于道所依止。三、于道体。于道体中，当知复有三种。谓纯故，差别故，断故。
三种自性与三种无自性性瑜伽七十四卷一页云：复次三种自性，三种无自性性。谓相无自性性，生无自性性，胜义无自性性。由相无自性性故；遍计所执自性，说无自性。由生无自性性故；及胜义无自性性故；依他起自性，说无
三种自性与三种无自性性瑜伽七十四卷一页云：复次三种自性，三种无自性性。谓相无自性性，生无自性性，胜义无自性性。由相无自性性故；遍计所执自性，说无自性。由生无自性性故；及胜义无自性性故；依他起自性，说无
三种粗重瑜伽七十三卷八页云：其最后乘，要经三种无数大劫，方可证得。依断三种麤重别故。何等名为三种麤重？一、恶趣不乐品，在皮麤重。由断彼故；不往恶趣。修加行时，不为不乐之所间杂。二、烦恼障品，在肉麤重。
三种粗重瑜伽七十三卷八页云：其最后乘，要经三种无数大劫，方可证得。依断三种麤重别故。何等名为三种麤重？一、恶趣不乐品，在皮麤重。由断彼故；不往恶趣。修加行时，不为不乐之所间杂。二、烦恼障品，在肉麤重。
三种远离瑜伽六十三卷一页云：复有三种远离。一、住处远离。二、见远离。三、闻远离。
三种耳瑜伽三卷十页云：三种耳者：谓肉所缠耳、天耳、审谛耳。审谛耳者，即是闻慧。