佛教 余果差别十种什么意思
Posted 差别
篇首语：无志山压头，有志人搬山。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 余果差别十种什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
余果差别十种
辩中边论下卷一页云：复次颂曰：复略说余果，后后、初、数习，究竟、顺、障灭、离、胜、上、无上。论曰：略说余果，差别有十。一、后后果。谓因种姓，得发心果。如是等果，展转应知。二、最初果。谓最初证出世间法。三、数习果。谓从此后，诸有学位。四、究竟果。谓无学法。五、随顺果。谓因渐次，应知即是后后果摄。六、障灭果。谓能断道。即最初果，能灭障故，说为障灭。七、离系果。谓即数习，及究竟果。学无学位，如次远离烦恼系故。八、殊胜果。谓神通等殊胜功德。九、有上果。谓菩萨地。超出余乘，未成佛故。十、无上果。谓如来地。此上更无余胜法故。此中所说后六种果，即究竟等前四差别。如是诸果，但是略说。若广说，即无量。相关参考
清净品十种差别瑜伽九十六卷二十三页云：又清净品应得应修事增上故；当知有余十种差别。一者、善法无间修习增上无逸差别。二者、心慧解脱依止差别。三者、胜三摩地边际差别。四者、于一切境系缚其心边际差别。五者、
烦恼自性差别十种如烦恼杂染自性差别中说。
烦恼杂染自性差别瑜伽五十八卷二页云：云何自性差别？略有十种。见性烦恼、五种差别。非见性者、亦有五种。总此十种，名为烦恼自性差别。见性五者：谓萨迦耶见、边执见、邪见、见取、戒禁取。非见性五者：谓贪、恚、
烦恼杂染自性差别瑜伽五十八卷二页云：云何自性差别？略有十种。见性烦恼、五种差别。非见性者、亦有五种。总此十种，名为烦恼自性差别。见性五者：谓萨迦耶见、边执见、邪见、见取、戒禁取。非见性五者：谓贪、恚、
（名数）一、了达佛法甚深善巧智。二、出生广大佛法善巧智。三、宣说种种佛法善巧智。四、证入平等佛法善巧智。五、明了差别佛法善巧智。六、悟解无差别佛法善巧智。七、深入庄严佛法善巧智。八、一方便入佛法善巧
（名数）一、了达佛法甚深善巧智。二、出生广大佛法善巧智。三、宣说种种佛法善巧智。四、证入平等佛法善巧智。五、明了差别佛法善巧智。六、悟解无差别佛法善巧智。七、深入庄严佛法善巧智。八、一方便入佛法善巧
十种色如色差别多种中说。
十种声如声差别多种中说。
十种味如味差别多种中说。
十种善如善法差别中说。