佛教 三种供养什么意思
Posted 香花
篇首语：行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三种供养什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：利供养、敬供养、行供养。利供养是以香花饮食等财物作供养；敬供养是以赞叹恭敬作供养；行供养是以修行妙法作供养。相关参考
三种尊胜应受供养瑜伽十四卷四页云：又有三种尊胜，应受供养。一、年齿增上。二、族姓增上。三、功德增上。
三种归趣显扬六卷十六页云：建立者：问：有几种归趣？答：三种归趣。谓佛法僧。问：何因唯有三种归趣？答：由四因故；唯有如来，是可归趣。谓善自调故。善解一切种调伏方便故。以财供养，不悦意故。以行供养，悦可意
三种归趣显扬六卷十六页云：建立者：问：有几种归趣？答：三种归趣。谓佛法僧。问：何因唯有三种归趣？答：由四因故；唯有如来，是可归趣。谓善自调故。善解一切种调伏方便故。以财供养，不悦意故。以行供养，悦可意
（名数）世有三种宜供养者，一、如来所应供养，自利利他圆满而为世之最尊者。二、阿罗汉所应供养，既尽生死之因而为世之福田者。三、转轮圣王所应供养，以正法治天下，为四海之父母者。见增一阿含经十二。
（名数）世有三种宜供养者，一、如来所应供养，自利利他圆满而为世之最尊者。二、阿罗汉所应供养，既尽生死之因而为世之福田者。三、转轮圣王所应供养，以正法治天下，为四海之父母者。见增一阿含经十二。
据大毘婆沙论卷六十六载，有三种人令有情众生获大利益，纵然尽形寿以各种上妙衣服、饮食、卧具、医药及余资缘供养之，亦难以报其恩。此三种人即：(一)令出家者，若有人为其说法，劝令出家，剃发染衣，以正信心受持
据大毘婆沙论卷六十六载，有三种人令有情众生获大利益，纵然尽形寿以各种上妙衣服、饮食、卧具、医药及余资缘供养之，亦难以报其恩。此三种人即：(一)令出家者，若有人为其说法，劝令出家，剃发染衣，以正信心受持
三种诸受欲者圆满差别瑜伽八十六卷十一页云：复有三种诸受欲者，圆满差别。由是因缘，诸受欲者，恒常戏论。何等为三？一、资产圆满。二、自体圆满。三、广大殊胜有情供养圆满。
三种诸受欲者圆满差别瑜伽八十六卷十一页云：复有三种诸受欲者，圆满差别。由是因缘，诸受欲者，恒常戏论。何等为三？一、资产圆满。二、自体圆满。三、广大殊胜有情供养圆满。
亦名：请五种有德生现世福,子题：入见谛、大尽智、灭定人、缘四无量、行无诤、诤有三种,戒本疏‧九十单提法：「多论云，以请舍利弗迦叶等，能与现世福：一﹑入见谛，二﹑大尽智者，三﹑入灭定人，四﹑缘四无量，五