佛教 饮食无有障碍什么意思
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篇首语：浪再高，也在船底；山再高，也在脚底。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 饮食无有障碍什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
饮食无有障碍
如饿鬼趣三种中说。相关参考
由外障碍饮食如饿鬼趣三种中说。
为摄梵行受诸饮食瑜伽二十三卷十五页云：云何名为为摄梵行受诸饮食？谓知其量，受诸饮食。由是因缘，修善品者、或于现法，或于此日，饮食已后，身无沈重；有所堪能；堪任修断；令心速疾得三摩地；令入出息无有艰难；
为摄梵行受诸饮食瑜伽二十三卷十五页云：云何名为为摄梵行受诸饮食？谓知其量，受诸饮食。由是因缘，修善品者、或于现法，或于此日，饮食已后，身无沈重；有所堪能；堪任修断；令心速疾得三摩地；令入出息无有艰难；
（术语）言障于前后左右上下而进退无途也。罣为四面之障碍。般若心经曰：「依般若波罗蜜多故，心无罣碍，心无罣碍故，无有恐怖。」
（术语）言障于前后左右上下而进退无途也。罣为四面之障碍。般若心经曰：「依般若波罗蜜多故，心无罣碍，心无罣碍故，无有恐怖。」
指肉眼、天眼与慧眼。(一)肉眼（梵mājsa-caksus），肉眼能照显露而无有障碍之有见诸色。(二)天眼（梵divya-caksus），天眼能照显露、不显露之有障、无障之有见诸色。(三)慧眼（梵pr
指肉眼、天眼与慧眼。(一)肉眼（梵mājsa-caksus），肉眼能照显露而无有障碍之有见诸色。(二)天眼（梵divya-caksus），天眼能照显露、不显露之有障、无障之有见诸色。(三)慧眼（梵pr
势力界瑜伽九十六卷十页云：在家有情、于求财宝与加行中，即于此中若未获得；由顺精进障碍因缘，诸心勇悍。即望于彼，名势力界。依出家品，于所应得广大善法，无有怯劣；名势力界。
势力界瑜伽九十六卷十页云：在家有情、于求财宝与加行中，即于此中若未获得；由顺精进障碍因缘，诸心勇悍。即望于彼，名势力界。依出家品，于所应得广大善法，无有怯劣；名势力界。
梵语krtsna-āyatana。有二义：(一)遍处、不论何处之谓。以通于十方无有障碍，故称一切处。(二)禅定之名。又作遍处。以总合万有所观之境周遍一切处，计有地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识十