佛教 饥馑劫什么意思
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饥馑劫
大毗婆沙论一百三十四卷四页云：后饥馑劫、将欲起时，赡部洲人、极寿十岁。亦具如前诸过失故；天龙忿责，不降甘雨。由是世间久遭饥馑。由饥馑故；便有聚集白骨运筹三种言异。由二因故；名有聚集。一、人聚集。谓彼时人、由极饥羸，聚集而死。二、种聚集。谓彼时人、为益后人，辍其所食，置于小箧，拟为种子。故饥馑时，名有聚集。言有白骨、亦由二因。一、彼时人、身形枯燥。命终未久，白骨便现。二、彼时人、饥馑所逼，聚集白骨，煎汁饮之。有运筹言、亦二因故。一、由粮少，传筹食之。谓一家中，从长至幼，随筹至日，得少麤食。二、谓以筹挑故场蕴，得少谷粒；多用水煎，分共饮之；以济余命。如是饥馑、经七年七月七日七夜。饥馑所逼，死亡略尽。赡部洲内、才余万人。各起慈心，渐增寿量。尔时名为度饥馑劫。相关参考
梵语durbhi-ksāntarakalpa。又作饥馑劫、饥馑中间劫。为中劫末期所起小三灾之一。三灾即刀兵、疾疫、饥馑。中劫末期，人寿减至十岁时，人为非法贪，染污相续之不平等爱障蔽其心，邪法萦缠，瞋毒
意思为：中劫末期所发生的小三灾之一。小三灾是刀兵、疾疫、饥馑。
（杂语）中劫末所起小三灾之一。俱舍论十一曰：「小三灾中劫末起。三灾者：一刀兵，二疾疫，三饥馑。（中略）中劫末十岁时人，亦具如前诸过失故，天龙忿责，不降甘雨。由是世间久遭饥馑，既无支济，多分命终。」
（杂语）中劫末所起小三灾之一。俱舍论十一曰：「小三灾中劫末起。三灾者：一刀兵，二疾疫，三饥馑。（中略）中劫末十岁时人，亦具如前诸过失故，天龙忿责，不降甘雨。由是世间久遭饥馑，既无支济，多分命终。」
梵语kalpa-kasāya。为五浊之一。谓时节之浊乱。于减劫中，饥馑、疾病、刀兵等劫生起，衣食等资具衰损，是为劫浊。（参阅「五浊」1201）p2816
梵语kalpa-kasāya。为五浊之一。谓时节之浊乱。于减劫中，饥馑、疾病、刀兵等劫生起，衣食等资具衰损，是为劫浊。（参阅「五浊」1201）p2816
梵语kalpa-kasāya。为五浊之一。谓时节之浊乱。于减劫中，饥馑、疾病、刀兵等劫生起，衣食等资具衰损，是为劫浊。（参阅「五浊」1201）p2816
梵语kalpa-kasāya。为五浊之一。谓时节之浊乱。于减劫中，饥馑、疾病、刀兵等劫生起，衣食等资具衰损，是为劫浊。（参阅「五浊」1201）p2816
意思为：劫末所起的三种灾害，有大小的分别，大三灾是世界将毁坏时所起的水火风三灾，小三灾是指在住中劫时，每一小劫中的饥馑、疾疫、刀兵三灾。
（杂名）菩萨璎珞本业经曰：「劫数者，所谓一里二里乃至十里石尽，名一里劫，二里劫。五十里石尽，名五十里劫。百里石尽，名百里劫。千里石尽，名千里劫。万里石尽，名万里劫。」