佛教 三转法轮什么意思
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意思为：１．简称三法轮。见三法轮条。２．佛成道后，首在鹿野宛，说四谛法，度五比丘，是为初转法轮。嗣后又复重说三次，故亦称三转法轮。三转的不同处是：一、示转，佛对利根者说：此是苦，逼迫性；此是集，招感性；此见灭，可证性；此是道，可修性，使其一闻即悟。二、劝转，佛对中根者说：此是苦，汝应知；此是集，汝应断；此是灭，汝应证；此是道，汝应修，使其信受奉行。三、证转，佛恐钝根人，仍不能信解，于是便引己为证，以明非虚，即：此是苦，我已知；此是集，我已断；此是灭，我已证；此是道，我已修，使其破除疑虑。兹列表说明如下： ┌初转 示相：此是苦，逼迫性 ┐ ┌苦谛─苦果─┤次转 劝修：此是苦，汝应知 │ │ └三转 作证：此是苦，我已知 │ │ ┌初转 示相：此是集，招感性 │三 │集谛─苦因─┤次转 劝修：此是集，汝应断 │ 三转 │ └三转 作证：此是集，我已断 │ 又 转四 ─┤ ┌初转 示相：此是灭，可证性 ├─ 十圣 │灭谛─乐果─┤次转 劝修：此是灭，汝应证 │ 称 二谛 │ └三转 作证：此是灭，我已证 │ 法 │ ┌初转 示相：此是道，可修性 │ 轮 └道谛─乐因─┤次转 劝修：此是道，汝应修 │ └三转 作证：此是道，我已修 ┘相关参考
（术语）此有二种：一为教之十二，四谛一一有示劝证之三转而为十二之教法者。二行之十二，三转一一生眼智明觉四种之智者。若以四谛各别论之，四则有四十八行。眼智明觉者，见道十六心中四法智忍为眼，四法智为智，
（术语）此有二种：一为教之十二，四谛一一有示劝证之三转而为十二之教法者。二行之十二，三转一一生眼智明觉四种之智者。若以四谛各别论之，四则有四十八行。眼智明觉者，见道十六心中四法智忍为眼，四法智为智，
（术语）见三转法轮条。
（术语）见三转法轮条。
（名数）三转法轮之略。小乘说四谛之法有示观证之三转也。见三转法轮条。慈恩寺传序曰：「八会之经谓之为本，根其义也。三转之法谓之为末，枝其义也。」
（名数）三转法轮之略。小乘说四谛之法有示观证之三转也。见三转法轮条。慈恩寺传序曰：「八会之经谓之为本，根其义也。三转之法谓之为末，枝其义也。」
意思为：三转法轮之一。
意思为：即三转法轮。
（术语）三轮之一。如解深密经，说三性三无性而保有空有二理之教也。