佛教 颠倒差别什么意思
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篇首语:少壮不努力,老大徒伤悲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 颠倒差别什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
颠倒差别
如想蕴差别五种中说。相关参考
无颠倒差别如想蕴差别五种中说。
修治差别辩中边论中卷十六页云:修治差别云何应知?颂曰:有倒、顺无倒。无倒、有倒随。无倒、无倒随。是修治差别。论曰:此修对治、略有三种。一、有颠倒、顺无颠倒。二、无颠倒、有颠倒随。三、无颠倒、无颠倒随。
修治差别辩中边论中卷十六页云:修治差别云何应知?颂曰:有倒、顺无倒。无倒、有倒随。无倒、无倒随。是修治差别。论曰:此修对治、略有三种。一、有颠倒、顺无颠倒。二、无颠倒、有颠倒随。三、无颠倒、无颠倒随。
所缘差别二十九种杂集论五卷四页云:差别者:有二十九种。一、非有所缘。谓颠倒心心法,及缘过去未来梦影幻等,所缘境界。二、有所缘。谓余所缘境界。三、无所缘所缘。谓色、心、不相应行,无为。四、有所缘所缘。谓
所缘差别二十九种杂集论五卷四页云:差别者:有二十九种。一、非有所缘。谓颠倒心心法,及缘过去未来梦影幻等,所缘境界。二、有所缘。谓余所缘境界。三、无所缘所缘。谓色、心、不相应行,无为。四、有所缘所缘。谓
世俗智初中后际生起差别此声闻所有世俗。瑜伽六十九卷十五页云:谓世俗智、初异生位,起如先说五染污见及与贪等相应邪智。是染污等诸世俗智,应断应知。为欲生起彼对治故;复起世间信所摄受无颠倒见。是善有漏世俗智
世俗智初中后际生起差别此声闻所有世俗。瑜伽六十九卷十五页云:谓世俗智、初异生位,起如先说五染污见及与贪等相应邪智。是染污等诸世俗智,应断应知。为欲生起彼对治故;复起世间信所摄受无颠倒见。是善有漏世俗智
颠倒及不颠倒义显扬五卷三页云:颠倒义者:谓即于能取等义中,于无常、常想颠倒,心颠倒,见颠倒。如是乃至于无我、我想颠倒,心颠倒,见颠倒。不颠倒义者:谓对治如前所说颠倒,应知。
三杂染各有三品类分别缘起初胜法门经二页云:云何一切烦恼杂染?谓略有三烦恼品类,普摄一切烦恼杂染。谓无知烦恼,犹预烦恼,颠倒烦恼。云何一切诸业杂染?谓略有三自相差别身语意业,及三障碍对治差别。谓福非福及
三杂染各有三品类分别缘起初胜法门经二页云:云何一切烦恼杂染?谓略有三烦恼品类,普摄一切烦恼杂染。谓无知烦恼,犹预烦恼,颠倒烦恼。云何一切诸业杂染?谓略有三自相差别身语意业,及三障碍对治差别。谓福非福及