佛教 预流一来起乐净想非颠倒摄什么意思

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预流一来起乐净想非颠倒摄

大毗婆沙论一百四卷四页云:问:预流、一来、于五欲境,起染爱时;为起乐净想?为起苦不净想耶?设尔;何失?若起乐净想者;如何非颠倒。若起苦不净想者;如何于境起染爱耶?答:应作是说:起乐净想。问:若尔;何故非颠倒耶?答:先作是说:由三事故,建立颠倒。预流、一来、于境所起乐及净想,虽是妄增益;而非推度性,非见性故。亦非一向倒。有少实事故。复次于谛理所起乐净想者,是颠倒摄。预流、一来、皆已断尽,于境事所起乐净想者非颠倒摄。预流一来犹未断尽容有现前。有作是说:预流、一来、于五欲境起染爱时,于彼唯起苦不净想。问:若尔;何故起染爱耶?答:彼虽于境、知苦不净;而无始来串习烦恼,烧然身心,热痛所逼,不觉于境而起染爱。

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