佛教 顺瑜伽什么意思
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顺瑜伽
瑜伽八十三卷十三页云：顺瑜伽者：谓随尊教、若等若胜、而修加行，终不减劣。相关参考
顺不定受业瑜伽九卷六页云：顺不定受业者：谓故思已；作而不增长业。
顺观察作意如四种作意中说。二解 瑜伽十一卷十七页云：顺观察作意者：谓由此故；观诸烦恼断与未断。或复观察自己所证、及先所观诸法道理。
四业之一。又称不定受业、不定业。谓所造作之善恶业，因其势力微弱，尚无法决定将于何世受果报，此业即称顺不定受业。〔大毘婆沙论卷一二四、瑜伽师地论卷六十〕（参阅「四业」1782、「定业不定业」3182）p
四业之一。又称不定受业、不定业。谓所造作之善恶业，因其势力微弱，尚无法决定将于何世受果报，此业即称顺不定受业。〔大毘婆沙论卷一二四、瑜伽师地论卷六十〕（参阅「四业」1782、「定业不定业」3182）p
四业之一。又称不定受业、不定业。谓所造作之善恶业，因其势力微弱，尚无法决定将于何世受果报，此业即称顺不定受业。〔大毘婆沙论卷一二四、瑜伽师地论卷六十〕（参阅「四业」1782、「定业不定业」3182）p
四业之一。又称不定受业、不定业。谓所造作之善恶业，因其势力微弱，尚无法决定将于何世受果报，此业即称顺不定受业。〔大毘婆沙论卷一二四、瑜伽师地论卷六十〕（参阅「四业」1782、「定业不定业」3182）p
五种顺资粮法瑜伽八十六卷十九页云：复有五种随顺彼法。一者、于二离欲，犹未能离随一种欲。谓于诸缠远分离欲，勤修善品；及于随眠永害离欲，得正对治。二者、不护根门。三者、食不知量。四者、初夜后夜不能勤修勉励
五种顺资粮法瑜伽八十六卷十九页云：复有五种随顺彼法。一者、于二离欲，犹未能离随一种欲。谓于诸缠远分离欲，勤修善品；及于随眠永害离欲，得正对治。二者、不护根门。三者、食不知量。四者、初夜后夜不能勤修勉励
四种作意瑜伽二十八卷十一页云：复有所余四种作意。一、随顺作意。二、对治作意。三、顺清净作意。四、顺观察作意。云何随顺作意？谓于所缘、深生厌坏，起正加行，而未断惑。云何对治作意？谓能断惑。云何顺清净作意
四种作意瑜伽二十八卷十一页云：复有所余四种作意。一、随顺作意。二、对治作意。三、顺清净作意。四、顺观察作意。云何随顺作意？谓于所缘、深生厌坏，起正加行，而未断惑。云何对治作意？谓能断惑。云何顺清净作意