佛教 上慢什么意思
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篇首语:不知道自己无知,乃是双倍的无知。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 上慢什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
意思为:增上慢的简称,即我得增上之法所起的慢,如未得圣道,说我已得,未证圣果,说我已证之类是。相关参考
增上慢与邪慢差别大毗婆沙论四十三卷十八页云:问:增上慢、邪慢、俱依未得处起;云何差别?答:增上慢,通于有无处起。邪慢,唯于无处起。复次增上慢,通于已得未得处起。邪慢,唯于未得处起。复次增上慢,于等功德
增上慢与邪慢差别大毗婆沙论四十三卷十八页云:问:增上慢、邪慢、俱依未得处起;云何差别?答:增上慢,通于有无处起。邪慢,唯于无处起。复次增上慢,通于已得未得处起。邪慢,唯于未得处起。复次增上慢,于等功德
增上慢声闻如四种声闻中说。
增上慢声闻如四种声闻中说。
(术语)言我得增上之法而起慢心也。如未得圣道,谓为已得是也。七慢之一。俱舍论十九曰:「于未证得殊胜德中,谓已证得,名增上慢。」法华经方便品曰:「此辈罪根深重,及增上慢,未得谓得,未证谓证,有如是失。
(术语)言我得增上之法而起慢心也。如未得圣道,谓为已得是也。七慢之一。俱舍论十九曰:「于未证得殊胜德中,谓已证得,名增上慢。」法华经方便品曰:「此辈罪根深重,及增上慢,未得谓得,未证谓证,有如是失。
(术语)言我得增上之法而起慢心也。如未得圣道,谓为已得是也。七慢之一。俱舍论十九曰:「于未证得殊胜德中,谓已证得,名增上慢。」法华经方便品曰:「此辈罪根深重,及增上慢,未得谓得,未证谓证,有如是失。
(术语)言我得增上之法而起慢心也。如未得圣道,谓为已得是也。七慢之一。俱舍论十九曰:「于未证得殊胜德中,谓已证得,名增上慢。」法华经方便品曰:「此辈罪根深重,及增上慢,未得谓得,未证谓证,有如是失。
(杂语)有五千比丘怀增上慢之心,释迦将说法华经,彼等谓我既得妙果,何要闻法华,立座而去。法华经方便品曰:「说此语时,会中有比丘比丘尼优婆塞优婆夷五千人等,即从座起,礼佛而退。此辈罪根深重,及增上慢,