佛教 顺流行等四补特伽罗什么意思
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顺流行等四补特伽罗
集异门论九卷六页云：顺流行等四补特伽罗者：一、顺流行补特伽罗。二、逆流行补特伽罗。三、自住补特伽罗。四、到彼岸补特伽罗。如彼广释。相关参考
从闇趣闇等四补特伽罗集异门论九卷九页云：从闇趣闇等四补特伽罗者：一、有补特伽罗，从闇趣闇。二、有补特伽罗，从闇趣明。三、有补特伽罗，从明趣闇。四、有补特伽罗，从明趣明。云何有补特伽罗从闇趣闇？答：如世
从闇趣闇等四补特伽罗集异门论九卷九页云：从闇趣闇等四补特伽罗者：一、有补特伽罗，从闇趣闇。二、有补特伽罗，从闇趣明。三、有补特伽罗，从明趣闇。四、有补特伽罗，从明趣明。云何有补特伽罗从闇趣闇？答：如世
四种补特伽罗能生梵福大毗婆沙论八十二卷十四页云：佛说有四补特伽罗，能生梵福。云何为四？谓有一类补特伽罗，于未曾立窣堵波处，为佛舍利，起窣堵波。是名第一补特伽罗能生梵福。复有一类补特伽罗，于未曾立僧伽蓝
四种补特伽罗能生梵福大毗婆沙论八十二卷十四页云：佛说有四补特伽罗，能生梵福。云何为四？谓有一类补特伽罗，于未曾立窣堵波处，为佛舍利，起窣堵波。是名第一补特伽罗能生梵福。复有一类补特伽罗，于未曾立僧伽蓝
未具资粮补特伽罗集论七卷十页云：何等未具资粮补特伽罗？谓缘谛增上法为境，发起软品清信胜解；成就软品顺解脱分；未定生时。又未具资粮者：谓缘谛增上法为境，于诸谛中，成就下品谛察法忍；成就下品顺决择分；未定
未具资粮补特伽罗集论七卷十页云：何等未具资粮补特伽罗？谓缘谛增上法为境，发起软品清信胜解；成就软品顺解脱分；未定生时。又未具资粮者：谓缘谛增上法为境，于诸谛中，成就下品谛察法忍；成就下品顺决择分；未定
预流向补特伽罗杂集论十三卷六页云：预流向补特伽罗者：谓住顺决择分位，及住见道十五心刹那位。此中意说：始从一座顺决择分、乃至未得初果，皆名预流果向。
四缘建立补特伽罗杂集论十三卷一页云：补特伽罗，虽非实有；由四种缘，是故建立。谓言说易故，顺世间故，离怖畏故，显示自他具德失故。言说易者；若于无量色等差别无量差别相想法中，总合建立一假有情；即呼召往来等
四缘建立补特伽罗杂集论十三卷一页云：补特伽罗，虽非实有；由四种缘，是故建立。谓言说易故，顺世间故，离怖畏故，显示自他具德失故。言说易者；若于无量色等差别无量差别相想法中，总合建立一假有情；即呼召往来等
已具未具资粮补特伽罗集论七卷十页云：何等已具未具资粮补特伽罗？谓缘谛增上法为境，发起中品清信胜解；成就中品顺解脱分；已定生时。已具未具资粮者：谓缘谛增上法为境；于诸谛中，成就中品谛观察忍；成就中品顺决