佛教 顺流者与逆流者什么意思

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顺流者与逆流者

大毗婆沙论一百七十六卷八页云:问:齐何名顺流逆流者?有说:乃至苦法智忍未生,名顺流者。已生,名逆流者。有说:乃至世第一法未生,名顺流者。已生,名逆流者。有说:乃至增上忍未生,名顺流者。已生,名逆流者。有说:乃至忍法。有说:乃至顶法。有说:乃至煖法。有说:乃至念住。有说:乃至不净观、持息念等,未生,名顺流者。已生,名逆流者。如是说者,若未种顺解脱分善根;名顺流者。已种顺解脱分善根;名逆流者。如彼广说。

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乃指顺流与逆流而言。轮回生死,称为顺流。趣向涅槃,称为逆流。详言之,顺流,即顺生死之流。六道众生,起惑造业,顺生死之流而背涅槃之道,此乃流转之因果。逆流,指由初果须陀洹断以后三界之惑,故渐逆生死之流而

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乃指顺流与逆流而言。轮回生死,称为顺流。趣向涅槃,称为逆流。详言之,顺流,即顺生死之流。六道众生,起惑造业,顺生死之流而背涅槃之道,此乃流转之因果。逆流,指由初果须陀洹断以后三界之惑,故渐逆生死之流而

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意思为:顺流和逆流。顺流是流转于生死的因果;逆流是还归于寂灭的因果。

佛教 逆流什么意思

(一)「顺流」之对称。于生死之流中,逆向而上,以入于觉悟之境界。有情众生于无始以来,起惑造业,随顺生死之流,而难以超脱轮回,故须以逆流之心对治之。湛然于授菩萨戒仪举出逆流十心:(一)正信因果心,(二)

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(一)「顺流」之对称。于生死之流中,逆向而上,以入于觉悟之境界。有情众生于无始以来,起惑造业,随顺生死之流,而难以超脱轮回,故须以逆流之心对治之。湛然于授菩萨戒仪举出逆流十心:(一)正信因果心,(二)

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(一)「顺流」之对称。于生死之流中,逆向而上,以入于觉悟之境界。有情众生于无始以来,起惑造业,随顺生死之流,而难以超脱轮回,故须以逆流之心对治之。湛然于授菩萨戒仪举出逆流十心:(一)正信因果心,(二)

佛教 逆顺什么意思

 (术语)又曰违顺。违逆真理谓之逆,随顺真理谓之顺。又用于各种之意义,如逆流顺流,逆缘顺缘等。

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 (术语)又曰违顺。违逆真理谓之逆,随顺真理谓之顺。又用于各种之意义,如逆流顺流,逆缘顺缘等。

佛教 逆流什么意思

逆流瑜伽八十三卷十四页云:言逆流者:谓已登圣道故。二解 发智论十八卷十六页云:逆流是何义?答:于诸生灭、趣灭、有灭、种类灭、生死灭,为支、为门、为事、为道、为迹向;是逆流义。