佛教 顺乐受触什么意思
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顺乐受触
大毗婆沙论一百四十九卷四页云:云何顺乐受触?答:乐受相应触。即乐喜根相应触。相关参考
十六触大毗婆沙论一百四十九卷一页云:有十六触。谓有对触、增语触、明触、无明触、非明非无明触、爱触、恚触、顺乐受触、顺苦受触、顺不苦不乐受触、眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触。云何有对触,乃至云何意触
十六种触瑜伽五十三卷十八页云:生者:谓一切受,十六触所生。何等十六?谓眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触、有对触、增语触、顺乐受触、顺苦受触、顺不苦不乐受触、爱触、恚触、明触、无明触、非明非无明触。二
受从十六触生显扬五卷九页云:生建立者:谓从十六触,诸受生,何等十六?一、眼触,二、耳触,三、鼻触,四、舌触,五、身触,六、意触,七、有对触,八、增语触,九、顺乐受触,十、顺苦受触,十一、顺不苦不乐受触
受从十六触生显扬五卷九页云:生建立者:谓从十六触,诸受生,何等十六?一、眼触,二、耳触,三、鼻触,四、舌触,五、身触,六、意触,七、有对触,八、增语触,九、顺乐受触,十、顺苦受触,十一、顺不苦不乐受触
乐界法蕴足论九卷二十二页云:云何乐界?谓顺乐触所起身乐心乐,平等受受所摄,是名乐界。复次修第三静虑顺乐受触所起心乐,平等受受所摄。是名乐界。
乐界法蕴足论九卷二十二页云:云何乐界?谓顺乐触所起身乐心乐,平等受受所摄,是名乐界。复次修第三静虑顺乐受触所起心乐,平等受受所摄。是名乐界。
顺不苦不乐受触大毗婆沙论一百四十九卷四页云:云何顺不苦不乐受触?答:不苦不乐受相应触。即舍根相应触。
实我所住持愚显扬十四卷三页云:复次实我所住持愚者:颂曰:我住持诸根,能触及能受。论曰:计我住持诸根,能触顺苦受触,顺乐受触,及能领受若乐若苦。
实我所住持愚显扬十四卷三页云:复次实我所住持愚者:颂曰:我住持诸根,能触及能受。论曰:计我住持诸根,能触顺苦受触,顺乐受触,及能领受若乐若苦。
顺乐受等三业大毗婆沙论一百十五卷二页云:云何顺乐受业?谓欲界系善业,乃至第三静虑地善业。云何顺苦受业?谓不善业。云何顺不苦不乐受业?谓广果系善业,及无色界系善业。问:顺乐受业、决定能感乐受异熟果耶?余