佛教 顺住分什么意思
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顺住分
如净初静虑有四种中说。相关参考
三种顺决择分大毗婆沙论五卷九页云：然有三种顺决择分。一、顺退分。二、顺住分。三、顺胜分。谓顺退者，名顺退分。若顺住者，名顺住分。顺胜进者，名顺胜分。煖、具三种。顶、亦具三。有说：唯二。除顺住分。以顶位
三种顺决择分大毗婆沙论五卷九页云：然有三种顺决择分。一、顺退分。二、顺住分。三、顺胜分。谓顺退者，名顺退分。若顺住者，名顺住分。顺胜进者，名顺胜分。煖、具三种。顶、亦具三。有说：唯二。除顺住分。以顶位
净初静虑有四种大毗婆沙论一百六十三卷一页云：净初静虑有四种。谓顺退分、顺住分、顺胜进分、顺决择分。顺退分者：谓若住此，多分退失。顺住分者：谓若住此，多分不退失、不胜进。顺胜进分者：谓若住此，多分胜进。
净初静虑有四种大毗婆沙论一百六十三卷一页云：净初静虑有四种。谓顺退分、顺住分、顺胜进分、顺决择分。顺退分者：谓若住此，多分退失。顺住分者：谓若住此，多分不退失、不胜进。顺胜进分者：谓若住此，多分胜进。
（名数）四禅四无色八地之定，有味定，净定，无漏定之三种。其中净定有四种之别：一顺退分定，随顺味定将退本定时之位也。二顺住分定，为住于定之当分而不退不进之位也。三顺胜进分定，定力增进，顺于上地之定之位
（名数）四禅四无色八地之定，有味定，净定，无漏定之三种。其中净定有四种之别：一顺退分定，随顺味定将退本定时之位也。二顺住分定，为住于定之当分而不退不进之位也。三顺胜进分定，定力增进，顺于上地之定之位
（名数）四禅四无色八地之定，有味定，净定，无漏定之三种。其中净定有四种之别：一顺退分定，随顺味定将退本定时之位也。二顺住分定，为住于定之当分而不退不进之位也。三顺胜进分定，定力增进，顺于上地之定之位
（名数）四禅四无色八地之定，有味定，净定，无漏定之三种。其中净定有四种之别：一顺退分定，随顺味定将退本定时之位也。二顺住分定，为住于定之当分而不退不进之位也。三顺胜进分定，定力增进，顺于上地之定之位
谓一切善法可为退分、住分、增分、达分等所摄，故称为四种善法。又作四种善根。即：(一)退分，谓离诸禅定而修布施、持戒等。(二)住分，谓修习诸禅定。(三)增分，又作胜进分，谓于「见道」以前起闻、思、修三慧
谓一切善法可为退分、住分、增分、达分等所摄，故称为四种善法。又作四种善根。即：(一)退分，谓离诸禅定而修布施、持戒等。(二)住分，谓修习诸禅定。(三)增分，又作胜进分，谓于「见道」以前起闻、思、修三慧