佛教 顺不苦不乐受业什么意思
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篇首语：学如逆水行舟，不进则退。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 顺不苦不乐受业什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
顺不苦不乐受业
瑜伽九卷八页云：顺不苦不乐受业者：谓能感一切处阿赖耶识异熟业，及第四静虑以上不动业。二解 瑜伽九十卷三页云：顺不苦不乐受业者：谓第四静虑及上地等、诸所有业。
三解 集论五卷八页云：顺不苦不乐受业者：谓第三静虑已上所有善业。
四解 俱舍论十五卷十三页云：过三静虑上地诸善业、说名为顺不苦不乐受。此上都无苦乐受故。非此诸业、唯感受果，应知亦感彼受资粮。受及资粮、此中名受。有余师说：下诸地中，亦有第三顺非二业。由中定业招异熟故。若异此者：中间定业、应无异熟。或应无业。以无苦乐异熟果故。
五解 品类足论七卷二页云：顺不苦不乐受业云何？谓第四静虑地系善业、及无色界系善业。
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（名数）招顺于苦乐舍三受之异熟果之业。顺乐受业，顺苦受业，顺不苦不乐受业之称也。
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不苦不乐受如二十一种受中说。二解 如受支差别中说。三解 法蕴足论九卷十一页云：云何不苦不乐受？谓顺不苦不乐触所生身舍心舍，非平等非不平等受受所摄，是名不苦不乐受。复次脩未至定静虑中间，第四静虑及无色定
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顺乐受触顺苦受触不苦不乐受触俱舍论十卷五页云：总摄一分，复成三触。一、顺乐受触。二、顺苦受触。三、顺不苦不乐受触。此三能引乐等受故，或是乐等受所领故。或能为受行相依故；名为顺受。如何触为受所领行相？依
顺乐受等三业大毗婆沙论一百十五卷二页云：云何顺乐受业？谓欲界系善业，乃至第三静虑地善业。云何顺苦受业？谓不善业。云何顺不苦不乐受业？谓广果系善业，及无色界系善业。问：顺乐受业、决定能感乐受异熟果耶？余
不苦不乐俱行法品类足论六卷十四页云：不苦不乐俱行法云何？谓若法、不苦不乐受相应。
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受支差别瑜伽九卷二十页云：乐受云何？谓顺乐诸根境界为缘所生适悦受受所摄。苦受云何？谓顺苦二为缘所生非适悦受受所摄。不苦不乐受云何？谓顺不苦不乐二为缘所生非适悦非不适悦受受所摄。欲界、三，色界、二。第四
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