佛教 顶什么意思

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瑜伽三十四卷十九页云:中忍所摄能缘平等平等智生;是名为顶。

二解 大毗婆沙论六卷一页云:云何顶?答:于佛法僧,生小量信。问:何故名顶?答:如山顶故。谓如山顶,人不久住。若无诸难;便过此山,更至余山。若有诸难;即还退下。如是行者,至顶位中,必不久住。若无诸难;便进至忍。若有诸难;还退住煖。有说:此应名为下顶。以在最下顺决择分煖法上故。有说:此顶,应名为中。以在下-煖上-忍中故。尊者妙音,作如是说:顺决择分,总有二种。一、欲界系,二、色界系。欲界系中,下者,名煖;上者,名顶。色界系中,下者,名忍;上者,名世第一法。此于欲界顺决择分中,胜故;名顶。彼不应作是说。此四皆是定地修地行圣行相色界法故。应作是说:顺决择分,总有二种。一、可退,二、不可退。可退者,下者,名煖;上者,名顶。不可退中,下者,名忍;上者,名世第一法。此于可退顺决择分中胜故,名顶。问:何故此信,名小量耶?尊者妙音作如是说。欲界名小。以下劣故。此在欲界,故名小量。有说:此信应名异量。量、谓决定。信顺印可,故名为量。煖是第一,顶是第二。此异于前,故名异量。有说:此信应名少量。以顶位中,不久住故。如露悬枝,不久停住。应作是说:此顶,但应名小量信。在可退位,乐观宝故。此中于佛僧生小量信者,说缘道谛信。于法生小量信者,说缘灭谛信。

三解 发智论一卷四页云:云何顶?答:于佛法僧,生小量信。如世尊为波罗衍拏摩纳婆说。

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梵名Jayosnīsa,西藏名Rgyal-bahi-gtsug-tor。音译欲邬瑟尼洒。又称胜顶轮王、胜佛顶转轮。为五佛顶之一,八佛顶之一。于密教胎藏现图曼荼罗释迦院中,位列中尊释迦牟尼佛下段第二位。