佛教 非错乱境界现量什么意思
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非错乱境界现量
瑜伽十五卷九页云：非错乱境界现量者：谓或五种，或七种。五种者、谓非五种错乱境界。何等为五？一、想错乱，二、数错乱，三、形错乱，四、显错乱，五、业错乱。七种者、谓非七种错乱境界。何等为七？谓即前五，及余二种遍行错乱，合为七种。何等为二？一、心错乱。二、见错乱。想错乱者：谓于非彼相，起彼相想。如于阳燄鹿渴想中，起于水想。数错乱者：谓于少数，起多数增上慢。如医眩者。于一月处，见多月像。形错乱者：谓于余形色，起余形色增上慢。如于旋火，见彼轮形。显错乱者：谓于余显色，起余显色增上慢。如迦末罗病，损坏眼根，于非黄色，悉见黄相。业错乱者：谓于无业事，起有业增上慢。如结拳驰走见树奔流。心错乱者：谓即于五种所错乱义心生喜乐。见错乱者：谓即于五种所错乱义，忍受显说，生吉祥想，坚执不舍。若非如是错乱境界；名为现量。相关参考
五种非错乱境界现量如非错乱境界现量中说。
七种非错乱境界现量如非错乱境界量中中说。
业错乱如非错乱境界现量中说。
数错乱如非错乱境界现量中说。
业错乱如非错乱境界现量中说。
数错乱如非错乱境界现量中说。
见错乱如非错乱境界现量中说。
心错乱如非错乱境男现量中说。
心错乱如非错乱境男现量中说。
四种现量瑜伽十五卷十页云：问：如是现量，谁所有耶？答：略说四种所有：一、色根现量，二、意受现量，三、世间现量，四、清净现量。色根现量者，谓五色根所行境界；如先所说现量体相。意受现量者，谓诸意根所行境界