佛教 心生灭门什么意思
Posted 一下吧
篇首语：不一定终身受雇，但一定终身学习。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 心生灭门什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：起信论所说的一心二门，即真如门与生灭门。相关参考
（术语）起信论说明众生心时，别为心真如门与心生灭门。心真如门为众生心本体的方面之说明，心生灭门为众生心现象的方面之说明也。
一心即众生心，二门即心真如门与心生灭门。大乘起信论（大三二‧五七六上）：「依一心法，有二种门。云何为二？一者心真如门，二者心生灭门；是二种门皆各总摄一切法。」佛教真常唯心论系统称宇宙万有之本体为一心，
一心即众生心，二门即心真如门与心生灭门。大乘起信论（大三二‧五七六上）：「依一心法，有二种门。云何为二？一者心真如门，二者心生灭门；是二种门皆各总摄一切法。」佛教真常唯心论系统称宇宙万有之本体为一心，
意思为：于十二因缘法中分为流转门与还灭门，流转门是造业受生死，还灭门是修道证涅槃。
为大乘起信论所立之法门。乃心真如门与心生灭门之并称。二门均系自性清净如来藏所含摄者。(一)真如门，为真如法体绝对平等之理体，为生起万法之第一因，此理体不生不灭，不增不减，离差别之相，真实如常。然凡夫偏
为大乘起信论所立之法门。乃心真如门与心生灭门之并称。二门均系自性清净如来藏所含摄者。(一)真如门，为真如法体绝对平等之理体，为生起万法之第一因，此理体不生不灭，不增不减，离差别之相，真实如常。然凡夫偏
为大乘起信论所立之法门。乃心真如门与心生灭门之并称。二门均系自性清净如来藏所含摄者。(一)真如门，为真如法体绝对平等之理体，为生起万法之第一因，此理体不生不灭，不增不减，离差别之相，真实如常。然凡夫偏
为大乘起信论所立之法门。乃心真如门与心生灭门之并称。二门均系自性清净如来藏所含摄者。(一)真如门，为真如法体绝对平等之理体，为生起万法之第一因，此理体不生不灭，不增不减，离差别之相，真实如常。然凡夫偏
（术语）对于流转门而言。见还灭项。
（术语）对于流转门而言。见还灭项。