佛教 非有为增上法什么意思
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篇首语:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 非有为增上法什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
非有为增上法
品类足论六卷八页云:非有为增上法云何?谓无为法。相关参考
有为增上法品类足论六卷八页云:有为增上法云何?谓有为法。
增上法品类足论六卷三页云:增上法云何?谓一切有为法,互为增上。复有无为法,与有为法为增上。是名增上法。
增上法品类足论六卷三页云:增上法云何?谓一切有为法,互为增上。复有无为法,与有为法为增上。是名增上法。
非有为等无间法品类足论六卷八页云:非有为等无间法云何?谓除有为等无间心心所法,诸余心心所法;及余有为等无间心不相应行,诸余心不相应行,并色、无为。是名非有为等无间法。
无取五蕴非有为非无为集论二卷五页云:无取五蕴,当言有为?当言无为?彼不应言有为无为。何以故?诸业烦恼所不为故;不应言有为。随欲现前不现前故;不应言无为。如世尊说:法有二种。谓有为无为。云何今说此法非有
无取五蕴非有为非无为集论二卷五页云:无取五蕴,当言有为?当言无为?彼不应言有为无为。何以故?诸业烦恼所不为故;不应言有为。随欲现前不现前故;不应言无为。如世尊说:法有二种。谓有为无为。云何今说此法非有
非有为所缘法品类足论六卷八页云:非有为所缘法云何?谓除以有为所缘意识及相应法,诸余意识及相应法,并色、无为、心不相应行。是名非有为所缘法。
有为法多非无为法大毗婆沙论四十四卷十三页云:问:有为法多耶?无为法多耶?答:有为法多,非无为法。所以者何?有为法摄十一处,一处少分;无为法,唯摄一处少分故。评曰:应作是说:无为法多,非有为法。所以者何
有为法多非无为法大毗婆沙论四十四卷十三页云:问:有为法多耶?无为法多耶?答:有为法多,非无为法。所以者何?有为法摄十一处,一处少分;无为法,唯摄一处少分故。评曰:应作是说:无为法多,非有为法。所以者何
非随有转法及非有为因法品类足论六卷七页云:非随有转法及非有为因法云何?谓无漏法。