佛教 非有教语什么意思
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篇首语：学而不思则罔，思而不学则殆。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 非有教语什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
非有教语
瑜伽八卷十三页云：不中理因而宣说故；名非有教语。相关参考
意思为：谓只有教法而无真正修行和证悟的人。
谓唯有教法，而无实际行证之人。与「果头无人」同义。天台宗之判教中，以三藏教的断惑之位、通教之八地以上、别教之初地以上为有教无人。盖于天台宗之藏、通、别三教，若就「行人禀教」（因）之观点而言，既有教法亦
谓唯有教法，而无实际行证之人。与「果头无人」同义。天台宗之判教中，以三藏教的断惑之位、通教之八地以上、别教之初地以上为有教无人。盖于天台宗之藏、通、别三教，若就「行人禀教」（因）之观点而言，既有教法亦
谓唯有教法，而无实际行证之人。与「果头无人」同义。天台宗之判教中，以三藏教的断惑之位、通教之八地以上、别教之初地以上为有教无人。盖于天台宗之藏、通、别三教，若就「行人禀教」（因）之观点而言，既有教法亦
谓唯有教法，而无实际行证之人。与「果头无人」同义。天台宗之判教中，以三藏教的断惑之位、通教之八地以上、别教之初地以上为有教无人。盖于天台宗之藏、通、别三教，若就「行人禀教」（因）之观点而言，既有教法亦
子题：利根比丘口口作念着着作念入入作念、钝根比丘总作一念,行事钞‧对施兴治篇：「明立观有教者。（一﹑智论）智论云，若不观食法，嗜美心坚著。堕不净虫中；洋铜灌口，噉烧铁丸。（二﹑十诵）十诵云，每食时，应
非有异熟法品类足论六卷八页云：非有异熟法云何？谓声处，及非有异熟十一处少分。
非有相杂集论六卷四页云：非有相者：谓蕴界处，于一切时，我我所性，常非有故。言无常者，是非有义。由苦圣谛，恒无有我我所自性。无者：是除遣义。常者：是一切时义。以常无故，名曰无常。
非有喻语瑜伽八卷十三页云：引不相应为譬况故；名非有喻语。
非有果法品类足论六卷八页云：非有果法云何？谓除有果无漏法，诸余无漏法。