佛教 非有喻语什么意思
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篇首语：不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 非有喻语什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
非有喻语
瑜伽八卷十三页云：引不相应为譬况故；名非有喻语。相关参考
有喻有释集异门论十卷十一页云：有喻有释者：谓所说语，有譬喻，有解释。是名有喻有释。
非有异熟法品类足论六卷八页云：非有异熟法云何？谓声处，及非有异熟十一处少分。
非有相杂集论六卷四页云：非有相者：谓蕴界处，于一切时，我我所性，常非有故。言无常者，是非有义。由苦圣谛，恒无有我我所自性。无者：是除遣义。常者：是一切时义。以常无故，名曰无常。
非有教语瑜伽八卷十三页云：不中理因而宣说故；名非有教语。
非有果法品类足论六卷八页云：非有果法云何？谓除有果无漏法，诸余无漏法。
非有俱有法品类足论六卷七页云：非有俱有法云何？谓除有漏俱生诸无漏法，诸余无漏法。
乃唯识论所谈之中道。一切诸法有计所执、依他起、圆成实等三性。其中，徧计为空而非有，依他、圆成为有而非空。亦即心外之法（徧计）为非有，心内之法（依他、圆成）为非空。非有非空即中道，依唯识论所说中道之义
乃唯识论所谈之中道。一切诸法有计所执、依他起、圆成实等三性。其中，徧计为空而非有，依他、圆成为有而非空。亦即心外之法（徧计）为非有，心内之法（依他、圆成）为非空。非有非空即中道，依唯识论所说中道之义
乃唯识论所谈之中道。一切诸法有计所执、依他起、圆成实等三性。其中，徧计为空而非有，依他、圆成为有而非空。亦即心外之法（徧计）为非有，心内之法（依他、圆成）为非空。非有非空即中道，依唯识论所说中道之义
乃唯识论所谈之中道。一切诸法有计所执、依他起、圆成实等三性。其中，徧计为空而非有，依他、圆成为有而非空。亦即心外之法（徧计）为非有，心内之法（依他、圆成）为非空。非有非空即中道，依唯识论所说中道之义