佛教 非明非无明触什么意思
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非明非无明触
大毗婆沙论一百四十九卷四页云：云何非明非无明触？答：不染有漏触。此中问答，各有二遮。谓非明者，遮明触。非无明者，遮无明触。不染者，遮染污触。有漏者，遮无漏触。由此遮故；此体惟摄一切有漏善无覆无记触。二解 品类足论三卷三页云：非明非无明触云何？谓不染污有漏触。
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五触界身足论上一页云：五触云何？一、有对触。二、增语触。三、明触。四、无明触。五、非明非无明触。
十六触大毗婆沙论一百四十九卷一页云：有十六触。谓有对触、增语触、明触、无明触、非明非无明触、爱触、恚触、顺乐受触、顺苦受触、顺不苦不乐受触、眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触。云何有对触，乃至云何意触
十六种触瑜伽五十三卷十八页云：生者：谓一切受，十六触所生。何等十六？谓眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触、有对触、增语触、顺乐受触、顺苦受触、顺不苦不乐受触、爱触、恚触、明触、无明触、非明非无明触。二
无明触大毗婆沙论一百四十九卷四页云：云何无明触？答：染污触。即一切烦恼随烦恼相应触。二解 品类足论三卷三页云：无明触云何？谓染污触。
无明触大毗婆沙论一百四十九卷四页云：云何无明触？答：染污触。即一切烦恼随烦恼相应触。二解 品类足论三卷三页云：无明触云何？谓染污触。
有求瑜伽九十六卷二页云：无明界所随六处诸界为缘，所依别故；起无明触种种品类。其无明触种种品类以为缘故；起无明触所生诸受种种品类。其无明触所生诸受种种品类以为缘故；起无明触所生诸受为缘贪爱。爱为缘故。而
有求瑜伽九十六卷二页云：无明界所随六处诸界为缘，所依别故；起无明触种种品类。其无明触种种品类以为缘故；起无明触所生诸受种种品类。其无明触所生诸受种种品类以为缘故；起无明触所生诸受为缘贪爱。爱为缘故。而
无明义俱舍论十卷一页云：无明何义？谓体非明。若尔；无明应是眼等。既尔；此义应谓无明。若尔；无明体应非有？为显有体，义不滥余；颂曰：明所治无明，如非亲实等。论曰：如诸亲友所对怨敌，亲友相违，名非亲友。非
爱触及恚触俱舍论十卷五页云：无明触中、一分数起。依彼复立爱恚二触。爱恚随眠、共相应故。
爱触及恚触俱舍论十卷五页云：无明触中、一分数起。依彼复立爱恚二触。爱恚随眠、共相应故。