佛教 非所应修法什么意思
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篇首语:没有加倍的勤奋,就既没有才能,也没有天才。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 非所应修法什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
非所应修法
品类足论六卷八页云:非所应修法云何?谓不善无记法,及择灭。相关参考
所应修法品类足论六卷八页云:所应修法云何?谓善有为法。
非所应习法品类足论六卷九页云:非所应习法云何?谓不善无记法及择灭。
所应证法及非所应证法品类足论六卷八页云:所应证法云何?有二作证。一、智作证,二、得作证。智作证所应证法云何?谓一切法,皆是智作证所应证故。非智作证所应证法云何?谓如是法,求不可得。无法非智所应证故。得
所应证法及非所应证法品类足论六卷八页云:所应证法云何?有二作证。一、智作证,二、得作证。智作证所应证法云何?谓一切法,皆是智作证所应证故。非智作证所应证法云何?谓如是法,求不可得。无法非智所应证故。得
不作意瑜伽八十九卷九页云:于所应作而便不作,非所应作而更反作。如所闻思修习法中,放逸为先,不起功用;名不作意。二解 法蕴足论八卷十四页云:云何不作意?谓于出家远离所生善法,不引发;不忆念;不思惟;不已
不作意瑜伽八十九卷九页云:于所应作而便不作,非所应作而更反作。如所闻思修习法中,放逸为先,不起功用;名不作意。二解 法蕴足论八卷十四页云:云何不作意?谓于出家远离所生善法,不引发;不忆念;不思惟;不已
所遍知法及非所遍知法品类足论六卷八页云:所遍知法云何?有二遍知,一、智遍知。二、断遍知。智遍知所遍知法云何?谓一切法,皆是智遍知所应知故。非智遍知所遍知法云何?谓如是法,求不可得。无法非智所应知故。断
所遍知法及非所遍知法品类足论六卷八页云:所遍知法云何?有二遍知,一、智遍知。二、断遍知。智遍知所遍知法云何?谓一切法,皆是智遍知所应知故。非智遍知所遍知法云何?谓如是法,求不可得。无法非智所应知故。断
二种愚夫之相瑜伽八十五卷七页云:复次有二种愚夫之相。何等为二?一者、于所应求,不如实知。二者、非所应求,而反生起。何等名为是所应求?所谓涅槃,诸行永灭。而诸愚夫,于当来世,诸行不生,都无乐欲。于诸行生
戒学有三成唯识论九卷十六页云:戒学有三。一、律仪戒。谓正远离所应离法。二、摄善法戒。谓正修证应修证法。三、饶益有情戒。谓正利乐一切有情。