佛教 非心俱生法什么意思

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非心俱生法

品类足论六卷十五页云:非心俱生法云何?谓意处,及非心俱生十一处少分。

相关参考

佛教 非心俱住法什么意思

非心俱住法品类足论六卷十五页云:非心俱住法云何?谓非心随转法。

佛教 唯感身受业什么意思

唯感身受业俱舍论十五卷十九页云:诸不善业能感受者,应知但感身受;非心。以不善因,苦受为果。心俱苦受,决定名忧。忧非异熟。如前已辩。

佛教 唯感身受业什么意思

唯感身受业俱舍论十五卷十九页云:诸不善业能感受者,应知但感身受;非心。以不善因,苦受为果。心俱苦受,决定名忧。忧非异熟。如前已辩。

佛教 心俱有法什么意思

心俱有法品类足论六卷四页云:心俱有法云何?谓心俱有十一处少分,除意处。

佛教 心俱有法什么意思

心俱有法品类足论六卷四页云:心俱有法云何?谓心俱有十一处少分,除意处。

佛教 心俱住法什么意思

心俱住法品类足论六卷十五页云:心俱住法云何?谓心随转法。

佛教 心俱住法什么意思

心俱住法品类足论六卷十五页云:心俱住法云何?谓心随转法。

佛教 非心果法什么意思

非心果法品类足论六卷五页云:非心果法云何?谓虚空非择灭。

佛教 非心为因法什么意思

非心为因法品类足论六卷五页云:非心为因法云何?谓已入正性离生补特伽罗初无漏心,及诸余异生定当入正性离生者未来初无漏心,并心为因十一处少分。是名非心为因法。

佛教 非心为增上法什么意思

非心为增上法品类足论六卷五页云:非心为增上法云何?谓无为法。