佛教 不死门什么意思
Posted 一下吧
篇首语：人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 不死门什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：不死就是涅槃，入于涅槃之道，叫做不死门。相关参考
又作死关。与「鬼门关」同义。即以死为由此世至他世之门关，故称死门。唐代净土宗高僧善导之往生正念文中有「死门事大」一语。以佛教之生死轮回观念而言，人一期生命之终结为死，然死后又投胎转世轮回于六道中，故死
又作死关。与「鬼门关」同义。即以死为由此世至他世之门关，故称死门。唐代净土宗高僧善导之往生正念文中有「死门事大」一语。以佛教之生死轮回观念而言，人一期生命之终结为死，然死后又投胎转世轮回于六道中，故死
又作死关。与「鬼门关」同义。即以死为由此世至他世之门关，故称死门。唐代净土宗高僧善导之往生正念文中有「死门事大」一语。以佛教之生死轮回观念而言，人一期生命之终结为死，然死后又投胎转世轮回于六道中，故死
不死杂集论八卷十六页云：何故此灭，复名不死？永无生故。诸无生者，必不死故。
不死杂集论八卷十六页云：何故此灭，复名不死？永无生故。诸无生者，必不死故。
不死矫乱论瑜伽七卷六页云：不死矫乱论者：谓四种不死矫乱外道。如经广说应知。彼诸外道，若有人来，依最胜生道，问善不善；依决定胜道。问苦集灭道；便自称言：不死乱者。随于处所，依不死净天，不乱诘问；即于彼所
不死矫乱论瑜伽七卷六页云：不死矫乱论者：谓四种不死矫乱外道。如经广说应知。彼诸外道，若有人来，依最胜生道，问善不善；依决定胜道。问苦集灭道；便自称言：不死乱者。随于处所，依不死净天，不乱诘问；即于彼所
不死无乱如不死矫乱论中说。
不死无乱如不死矫乱论中说。
不死殁瑜伽八十三卷二十二页云：不死没者：谓常住故。不退还故。