佛教 非常计常见什么意思
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篇首语：读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 非常计常见什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
非常计常见
大毗婆沙论八卷十一页云：若非常常见、于五见，何见摄？何见所断？答：边执见常见摄；见苦所断。问：何谓非常？答：诸有为法。问：何缘外道，计彼为常？答：由二缘故。一、见诸色法，相似相续故。二、见心心所法，忆本事故。见诸色法相似相续故者：谓彼外道，见老时色，似小时色，见今日色，似昨日色；便作是念：即小时色，转至老时，即昨日色，转至今日。见心心所法忆本事故者：谓彼外道，见小时所作所习所受，老时能忆，见昨日所作所习所受，今日能忆；便作是念：老时心心所法，即小时心心所法，今日心心所法，即昨日心心所法。由此二缘，故彼外道，于五取蕴，妄计为常。尊者世友，作如是说：彼诸外道，于五取蕴，相似相续覆故；不知非常。威仪将摄覆故；不知是苦。薄皮庄饰覆故；不知不净。作用我执覆故；不知无我。由此外道，起常等见。此中边执见常见摄者：显彼自性。此于常断二边执中，常边摄故。见苦所断者：显彼对治。见苦谛时，永断彼故。谓于苦谛，忍智若生；如是种类不正寻思，不正分别，颠倒见，不平等取，永断止息。如草端露，日照则销。彼亦如是。以迷苦生见苦便断。相关参考
常计非常见大毗婆沙论八卷十三页云：若常非常见、于五见、何见摄？何见所断？答：邪见摄。见灭所断。问：何谓为常？答：寂灭涅槃。问：何缘外道、计彼非常？答：外道执有四种解脱。一名无身，二名无边意，三名净聚，
意思为：凡夫和小乘行人所共有的八种颠倒见解，即非常计常、非乐计乐、非我计我、不净计净、常计无常、乐计非乐、我计非我、净计不净。
公元前209年，政府征派里巷左侧的农民到渔阳戍边，途中九百多人在大泽乡驻扎。陈胜、吴广都在征调队伍中，还被任为屯长。 这时下起了大雨，道路非常不好走，计算时间已经误了报到期限。依据当时的法令，延
古代玉器常见的纹饰 玉器上的纹饰丰富多样，具有明显的时代特征。因此了解这些纹饰及其使用，对鉴别玉器及提高收藏水平是非常必要的。 折线纹：阴刻直线，顶端折回，主要作为动物身上的装饰。 重环纹：以两
古代玉器常见的纹饰 玉器上的纹饰丰富多样，具有明显的时代特征。因此了解这些纹饰及其使用，对鉴别玉器及提高收藏水平是非常必要的。 折线纹：阴刻直线，顶端折回，主要作为动物身上的装饰。 重环纹：以两
20、各种常见病手相特征心脏病在手相上有啥特征?一般来说，凡事心脏有了毛病的人，手上一定也会有反映，而且迹象非常明显，显著特征是：1.金星丘和中指下的土星丘上均有紫色的成片的淤血瘢痕。2.整个手掌的颜
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即执著非有想非无想，并认为死后亦尔之见解。为古代印度外道所执六十二见中，属于计执后际（未来）而生起常见之一类。又作八种非有想非无想论、八非有想非无想。分为二种四句：(一)与色无色相对之四句，即：(1)
即执著非有想非无想，并认为死后亦尔之见解。为古代印度外道所执六十二见中，属于计执后际（未来）而生起常见之一类。又作八种非有想非无想论、八非有想非无想。分为二种四句：(一)与色无色相对之四句，即：(1)