佛教 非常言论什么意思
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篇首语：人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 非常言论什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
非常言论
瑜伽十六卷四页云：非常言论者：由四种相，应知。一、由破坏故，二、由不破坏故，三、由加行故，四、由转变故。破坏故者：谓瓶等破已；瓶等言舍，瓦等言生。不破坏故者：谓种种物，共和合已，或丸、或散，种种杂物差别言舍，丸散言生。加行故者：谓于金段等，起诸加行，造环钏等异庄严具；金段等言舍，环钏等言生。转变故者：谓饮食等，于转变时，饮食等言舍，便秽等言生。如是等类，应知名为非常言论。相关参考
六种言论瑜伽十六卷三页云：何等名为六种言论？谓属主相应言论，远离此彼言论，众共施设言论，众法聚集言论，不遍一切言论，非常言论。如彼卷三页至五页广释。
远离此彼言论瑜伽十六卷三页云：远离此彼言论者：谓诸言论、非以此显此。亦非以彼显彼；是说名为远离此彼言论。若以此显此言论，是言论，亦于实相处转，亦于假相处转。若非以此显此亦非以彼显彼言论，是言论，一向于
属主相应言论瑜伽十六卷三页云：属主相应言论者：谓诸言论、配属于主，方解其相；非不属主。如说生时，此谁之生？待所属主，起此言论。谓色之生，受想行识之生。非说色时、此谁之色、待所属主、起此言论。如生，如是
属主相应言论瑜伽十六卷三页云：属主相应言论者：谓诸言论、配属于主，方解其相；非不属主。如说生时，此谁之生？待所属主，起此言论。谓色之生，受想行识之生。非说色时、此谁之色、待所属主、起此言论。如生，如是
不遍一切言论瑜伽十六卷四页云：不遍一切言论者：谓诸言论、有处随转，有处旋还。如于舍宅、舍宅言论，于诸舍宅、处处随转；于村聚落亭逻国等、即便旋还。于盆瓮等、盆等言论，于盆瓮等，处处随转；于瓶器等、即便旋
不遍一切言论瑜伽十六卷四页云：不遍一切言论者：谓诸言论、有处随转，有处旋还。如于舍宅、舍宅言论，于诸舍宅、处处随转；于村聚落亭逻国等、即便旋还。于盆瓮等、盆等言论，于盆瓮等，处处随转；于瓶器等、即便旋
以此显此言论如远离此彼言论中说。
以彼显彼言论如远离此彼言论中说。
以此显此言论如远离此彼言论中说。
以彼显彼言论如远离此彼言论中说。