佛教 不通忏悔什么意思
Posted 一下吧
篇首语：初心不与年俱老，奋斗永似少年时。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 不通忏悔什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：不能够忏悔。相关参考
意思为：往生礼赞说：「忏悔有三品，上中下。上品忏悔者，身毛孔中血流，眼中血出者，名上品忏悔；中品忏悔者，身热行从毛孔出，眼中血流者，名中品忏悔；下品忏悔者，身彻热，眼中泪出者，名下品忏悔。」
Re:見性無不通達 以下文字资料是由(本站网www.cha138.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！※引述《miyuki(美雪)》之銘言：>
亦名：忏悔则安乐,含注戒本‧戒经序：「若彼比丘忆念有罪。欲求清净者，应忏悔，忏悔得安乐。」（含注戒本卷上‧四‧一）,行宗记释云：「翻前障道，释成安乐。」（戒疏记卷三‧三九‧四）
亦名：忏悔则安乐,含注戒本‧戒经序：「若彼比丘忆念有罪。欲求清净者，应忏悔，忏悔得安乐。」（含注戒本卷上‧四‧一）,行宗记释云：「翻前障道，释成安乐。」（戒疏记卷三‧三九‧四）
（杂语）普贤行愿品曰：「我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。」此文谓之忏悔文。
（杂语）普贤行愿品曰：「我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。」此文谓之忏悔文。
（术语）忏悔罪为天台所立五悔之一，洗除已造之罪之唯一要法也。心地观经一曰：「若覆罪者，罪即增长，发露忏悔罪即消除。」业报差别经曰：「若人造重罪，作已深自责忏悔更不造，能拔根本罪。」四分律毘尼增一法曰
（术语）忏悔罪为天台所立五悔之一，洗除已造之罪之唯一要法也。心地观经一曰：「若覆罪者，罪即增长，发露忏悔罪即消除。」业报差别经曰：「若人造重罪，作已深自责忏悔更不造，能拔根本罪。」四分律毘尼增一法曰
（术语）忏悔罪为天台所立五悔之一，洗除已造之罪之唯一要法也。心地观经一曰：「若覆罪者，罪即增长，发露忏悔罪即消除。」业报差别经曰：「若人造重罪，作已深自责忏悔更不造，能拔根本罪。」四分律毘尼增一法曰
（术语）忏悔罪为天台所立五悔之一，洗除已造之罪之唯一要法也。心地观经一曰：「若覆罪者，罪即增长，发露忏悔罪即消除。」业报差别经曰：「若人造重罪，作已深自责忏悔更不造，能拔根本罪。」四分律毘尼增一法曰