佛教 非圆成实相什么意思
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非圆成实相
瑜伽七十八卷二十二页云：善男子！若于此余同类可得相，及譬喻中有一切异类相者；由此因缘，于所成立，非决定故；是名非圆成实相。又于此余异类可得相，及譬喻中有一切同类相者；由此因缘，于所成立，不决定故；亦名非圆成实相。非圆成实故；非善观察清净道理。不清净故；不应修习。相关参考
圆成实相如一切法相略有三种中说。二解 此是证成道理。由五种相名为清净中之一相。瑜伽七十八卷二十一页云：圆成实相者：谓即如是现见所得相、若依止现见所得相、若自类譬喻所得相、于所成立，决定能成。当知是名圆
圆成实相有性如五种有性中说。
圆成实相有性如五种有性中说。
圆成实自性真实相辩中边论中卷二页云：于有非有所有增益及损减见、若知此故，彼便不转；是名圆成实自性真实相。
圆成实自性真实相辩中边论中卷二页云：于有非有所有增益及损减见、若知此故，彼便不转；是名圆成实自性真实相。
圆成实自性执无执相瑜伽七十四卷五页云：问：圆成实自性执无执相、云何应知？答：此无有执。此界非执安足处故。若于此界，未得、未触、未作证中，起得触证增上慢者；当知即是遍计所执、及依他起自性上执。
圆成实自性执无执相瑜伽七十四卷五页云：问：圆成实自性执无执相、云何应知？答：此无有执。此界非执安足处故。若于此界，未得、未触、未作证中，起得触证增上慢者；当知即是遍计所执、及依他起自性上执。
圆成实成唯识论八卷十八页云：二空所显圆满成就诸法实性，名圆成实。显此遍常，体非虚谬。简自共相虚空我等。无漏有为、离倒究竟，胜用周遍，亦得此名。然今颂中，说初非后。此即于彼依他起上，常远离前遍计所执、二
圆成实成唯识论八卷十八页云：二空所显圆满成就诸法实性，名圆成实。显此遍常，体非虚谬。简自共相虚空我等。无漏有为、离倒究竟，胜用周遍，亦得此名。然今颂中，说初非后。此即于彼依他起上，常远离前遍计所执、二
圆成实自性瑜伽七十三卷十三页云：云何圆成实自性？谓诸法真如。圣智所行，圣智境界，圣智所缘；乃至能令证得清净，能令解脱一切相缚及粗重缚，亦令引发一切功德。又云：问：圆成实自性；由何故圆成实？答：由一切烦