佛教 三宝四种什么意思
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篇首语：日日行不怕千万里，天天讲不吝千万言，时时做不惧千万事。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三宝四种什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：四种三宝, 子题：理体三宝、化相三宝、住 持三宝、一体三宝、理体三宝独出戒疏、拘邻,戒本疏‧释皈敬偈：「众相中，有四种三宝。一﹑理体者，如五分法身为佛宝，灭理无为是法宝，声闻学无学功德是僧宝。二﹑化相者，如释迦道王三千为佛宝，演布谛教为法宝，拘邻等五为僧宝。三﹑住持者，形像塔庙为佛宝，纸素所传为法宝，戒法仪相为僧宝。四﹑一体者，如常所论。唯约心体，义分三相，如涅槃说三宝同性等。」 行宗记释云：「众相中，他宗皆阙理宝，四位分别，独出今疏。初明理宝，文出多论。五分者，戒、定、慧，从因受名；解脱、解脱知见，从果彰号。由慧断惑，惑无之处，名解脱；出缠破障，反照观心，名解脱知见。灭理，四谛灭谛涅槃。学无学者，初果已去，同见真谛，名理和僧。然此理宝，亦即同体；但望佛僧证理边为别；故多论云，佛亦是法，法亦是佛，僧亦是法；止是一法，相有差别，故分三宝。化相中，三千者，所化之境。谛教即四谛；法门虽多，而以首者言之；又四谛统摄凡圣因果，大小教门，广略异宜，无出此四。拘邻此云本际，即鹿苑中初度五人，首曰拘邻，即憍陈如也；二﹑曰頞陛；三﹑曰跋提；四﹑曰十力迦叶；五﹑曰摩诃拘利。住持中，戒法是僧体，仪相即削染也。一体中，如常论者，即指经论之宗。」（戒疏记卷二‧七‧一七）相关参考
（名数）三宝有四种：一、一体三宝，又云同体三宝，又云同相三宝。三宝一一之体有三宝之义，佛之体上有觉照之义者，佛宝也，有轨则之义者法宝也，无违诤之过者僧宝也，乃至僧有观智者为佛宝，有轨则者为法宝，和合
（名数）三宝有四种：一、一体三宝，又云同体三宝，又云同相三宝。三宝一一之体有三宝之义，佛之体上有觉照之义者，佛宝也，有轨则之义者法宝也，无违诤之过者僧宝也，乃至僧有观智者为佛宝，有轨则者为法宝，和合
（名数）三宝有四种：一、一体三宝，又云同体三宝，又云同相三宝。三宝一一之体有三宝之义，佛之体上有觉照之义者，佛宝也，有轨则之义者法宝也，无违诤之过者僧宝也，乃至僧有观智者为佛宝，有轨则者为法宝，和合
(一)据释门归敬仪卷上、四分律行事钞资持记卷中一之四等所载，指：(1)一体三宝，谓佛、法、僧三宝，名虽有三，然体性同一。(2)缘理三宝，又作同相三宝、理体三宝，即以一切智五分法身为佛宝，以灭谛涅槃为法
(一)据释门归敬仪卷上、四分律行事钞资持记卷中一之四等所载，指：(1)一体三宝，谓佛、法、僧三宝，名虽有三，然体性同一。(2)缘理三宝，又作同相三宝、理体三宝，即以一切智五分法身为佛宝，以灭谛涅槃为法
(一)据释门归敬仪卷上、四分律行事钞资持记卷中一之四等所载，指：(1)一体三宝，谓佛、法、僧三宝，名虽有三，然体性同一。(2)缘理三宝，又作同相三宝、理体三宝，即以一切智五分法身为佛宝，以灭谛涅槃为法
(一)据释门归敬仪卷上、四分律行事钞资持记卷中一之四等所载，指：(1)一体三宝，谓佛、法、僧三宝，名虽有三，然体性同一。(2)缘理三宝，又作同相三宝、理体三宝，即以一切智五分法身为佛宝，以灭谛涅槃为法
为二种三宝之一，三种三宝之一，四种三宝之一。又作化相三宝、别体三宝、真实三宝、阶梯三宝。以其谈三宝各别体相之异，故称别相；又随其所化而分佛上、法中、僧下等阶次，故有阶梯三宝之称。大、小乘所立三宝名目亦
为二种三宝之一，三种三宝之一，四种三宝之一。又作化相三宝、别体三宝、真实三宝、阶梯三宝。以其谈三宝各别体相之异，故称别相；又随其所化而分佛上、法中、僧下等阶次，故有阶梯三宝之称。大、小乘所立三宝名目亦
为二种三宝之一，三种三宝之一，四种三宝之一。又作化相三宝、别体三宝、真实三宝、阶梯三宝。以其谈三宝各别体相之异，故称别相；又随其所化而分佛上、法中、僧下等阶次，故有阶梯三宝之称。大、小乘所立三宝名目亦