佛教 三宝物互贷什么意思
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行事钞‧随戒释相篇：「僧祇，塔僧二物，互贷，分明券记，某时贷，某时还。若知事交代，当于僧中读疏，分明唱记，付嘱后人。违者结犯。」 资持记释云：「且约塔僧，法物亦尔。券即契书。读疏者，历帐告僧。违结罪者，一违此教，理须得吉；一不还三宝，随物结犯。」（事钞记卷一七‧四一‧九）相关参考
亦名：贷三宝物,行事钞‧随戒释相篇：「（一﹑明开）十诵，别人得贷塔僧物；若死，计直输还塔僧。善见，又得贷借僧财物，作私房。（二﹑不开）善生经，病人贷三宝物，十倍还之；余不病者，理无辄贷。与律不同，疑是
意思为：佛物、法物、僧物。佛像殿堂香花幡盖等，即佛物；经典纸张笔墨等，即法物；僧房田园衣等，即僧物。
亦名：守护三宝物,子题：僧有五种物不可卖不可分,行事钞‧诸杂要行篇：「（一、守护）僧祇，若僧地种果树有功者，若一树一园，听与一熟，不能并取，年取一枝，枝遍则止。若种瓜菜，与一翦。五分，若月直监食，欲知
资持记释云：「前明佛判。摩摩帝，是梵语，即知事人。谓不犯者，彼以好心，非入己故。谓下，示互用相，彼因佛塔无物，众僧有物，遂取僧物，修佛塔故。」（事钞记卷一七‧二五‧一五）
亦名：瞻待道俗法,子题：道人瞻待法、白衣瞻待法、王臣瞻待法、病人瞻待法、净人瞻待法、作人瞻待法、客作人瞻待法,行事钞‧随戒释相篇：「瞻待道俗法。（一﹑道人）四分，优波离至一住处，不迎接故，当日还出。佛
子题：佛物有四种、佛受用物、施属佛物、供养佛物、献佛物、法物四别、常住僧物通济他寺羯磨和得,行事钞‧随戒释相篇：「随相物中自互。先约佛物有四种：一﹑佛受用物。不得互转，谓堂宇、衣服、床帐等物，曾经佛用
【转载】中国古代神话灵宝、法宝分类一览第一种第一等：盘古幡、太极图、混沌钟、天地玄黄玲珑塔（后天功德至宝）、诛仙剑阵、诛仙四剑 第二等：十二品莲台、七宝妙树、山河社稷图、红绣球、金刚镯、太上扁拐、三
母亲的宝物文/余显斌老年痴呆症的母亲常抱个铁盒，她答应了去养老院却依然抱紧它，晚上儿子悄悄打开，才发现并非金银…他准备把母亲送入养老院，因为，母亲已患了老年痴呆症。母亲经常一个人坐在客厅里，抱着个铁盒
亦名：七罪入阿鼻狱,行事钞‧忏六聚法篇：「观佛三昧经云，有七罪，一一经八万四千劫，入阿鼻狱。一﹑毁无十方佛；二﹑断学般若；三﹑不信因果；四﹑用僧物，极重于三宝物；五﹑犯重，食他信施；六﹑污比丘尼；七﹑
戒本疏‧九十单提法：「论犯四缘：一﹑是宝物，二﹑非塔寺庄具，三﹑非余缘，四﹑捉。便犯。」（戒疏记卷一五‧七六‧一一）,行事钞‧随戒释相篇：「具五缘：一﹑重宝通自他，二﹑及庄饰具，三﹑非住处及宿处，四﹑