佛教 中随烦恼什么意思
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篇首语：爱情不是终点，陪伴才是归宿。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 中随烦恼什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：即无惭（不自惭耻对不住自己）无愧（不自羞愧对不住他人）二种烦恼，此二种烦恼是随逐六根本烦恼而起的枝末烦恼，因其遍于所有恶性之心，凡作恶事皆有此二心，范围比小随烦恼大，所以叫做中随。相关参考
（术语）大乘百法中随烦恼二十之一。使心散乱，于所缘之境不能明记之心所也。唯识六曰：「失念，于所缘境不能明记为性，能障正念散乱所依为业。」
（术语）大乘百法中随烦恼二十之一。使心散乱，于所缘之境不能明记之心所也。唯识六曰：「失念，于所缘境不能明记为性，能障正念散乱所依为业。」
（术语）大乘百法中随烦恼二十之一。使心散乱，于所缘之境不能明记之心所也。唯识六曰：「失念，于所缘境不能明记为性，能障正念散乱所依为业。」
无乱有三障辩中边论上卷十二页云：无乱有三障。一、颠倒麤重。二、烦恼等三障中随一有余性。三、能成熟解脱未成熟性。
无乱有三障辩中边论上卷十二页云：无乱有三障。一、颠倒麤重。二、烦恼等三障中随一有余性。三、能成熟解脱未成熟性。
（术语）多数中之一也。俗以随一解第一之事者不可也。瑜伽论二曰：「人中随一有情。」顺正理论五十曰：「六境中随一摄故。」
（术语）多数中之一也。俗以随一解第一之事者不可也。瑜伽论二曰：「人中随一有情。」顺正理论五十曰：「六境中随一摄故。」
三界系俱舍论八卷四页云：若法、于彼三界现行；此法即说三界系不？不尔。云何？于中随增三界贪者，是三界系。此中何法名三界贪？谓三界中，各随增者。今此所言，同缚马答。犹如有问：缚马者谁？答言马主。即彼复问马
三界系俱舍论八卷四页云：若法、于彼三界现行；此法即说三界系不？不尔。云何？于中随增三界贪者，是三界系。此中何法名三界贪？谓三界中，各随增者。今此所言，同缚马答。犹如有问：缚马者谁？答言马主。即彼复问马
（杂语）又作四园，忉利天之王，帝释所居善见城外四面之庭苑也。一众车苑，在东方，此苑中随天之福力而现种种之车。二麤恶苑，在南方，旧作麤涩园。天欲战时，随其所应而现甲仗等。三杂林苑，在西方，诸天入中而所