佛教 中后不食什么意思
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意思为:中午之后不再吃东西。相关参考
谓论说断惑之非初、中、后等三时,称为非初非中后;而论说前、中、后等三时,称为前中后取。华严宗之法藏等在五教中之第三终教以此阐明断惑之相,「非初非中后」乃出自华严经十地品,而「前中后取」则出自十地经论卷
智者愚者前中后际差别瑜伽九十三卷十八页云:于此正法毘奈耶中,虽复愚智俱从前际至于中际、并由二种根本烦恼、集成如是有识之身,此身为缘、于外所有情非情数名色所摄所缘境界,领纳三受;然其智者、于彼一切前中后
智者愚者前中后际差别瑜伽九十三卷十八页云:于此正法毘奈耶中,虽复愚智俱从前际至于中际、并由二种根本烦恼、集成如是有识之身,此身为缘、于外所有情非情数名色所摄所缘境界,领纳三受;然其智者、于彼一切前中后
又作持午。佛教戒律规定出家人必须在规定之时间内进食。此段时间即从早晨以迄中午。凡超过中午之时限而进食者、称为非时食,为戒律所不许。此等习惯,称为过午不食。其制戒之因缘,据四分律卷十四、五分律卷八等所载
又作持午。佛教戒律规定出家人必须在规定之时间内进食。此段时间即从早晨以迄中午。凡超过中午之时限而进食者、称为非时食,为戒律所不许。此等习惯,称为过午不食。其制戒之因缘,据四分律卷十四、五分律卷八等所载
(传说)国王欲得雁肉,以笼养之,中有不食者,诸雁谓曰何不食?不食者言忧不能食。七日瘠瘦,得从笼孔中出飞去。遥谓肥者曰:卿等贪食害痛在后。见譬喻经六、经律异相四十八。
(传说)国王欲得雁肉,以笼养之,中有不食者,诸雁谓曰何不食?不食者言忧不能食。七日瘠瘦,得从笼孔中出飞去。遥谓肥者曰:卿等贪食害痛在后。见譬喻经六、经律异相四十八。
>午不食的利益>《律海十》八戒近住分第四:>> 一日夜不晚昏食,若中食界限,乃至明日方日出之,於干、饽面等熟食之食物不食,身安息、健康永年、世福、悲他有情、而後速出三界。一切有情皆依食住,能食,世系
>午不食的利益>《律海十》八戒近住分第四:>> 一日夜不晚昏食,若中食界限,乃至明日方日出之,於干、饽面等熟食之食物不食,身安息、健康永年、世福、悲他有情、而後速出三界。一切有情皆依食住,能食,世系
《佛》佛言:日中後不食有五福>佛言。日中後不食有五福。>一者少淫。(少淫欲)>二者少。(少睡意)>三者得一心。(心散)>四者有下。(屁或少屁)>五者身安亦不作病。(少病)>-----出自《佛》佛什要