佛教 三宝物守护什么意思
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篇首语：不要什么话都跟别人讲，你说的是心里话，他们听的是笑话。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三宝物守护什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：守护三宝物, 子题：僧有五种物不可卖不可分 ,行事钞‧诸杂要行篇：「（一、守护）僧祇，若僧地种果树有功者，若一树一园，听与一熟，不能并取，年取一枝，枝遍则止。若种瓜菜，与一翦。五分，若月直监食，欲知生熟咸酢，得掌中舌舐尝之。若白衣入寺，应借僧卧具受用。僧有五种物不可卖，不可分，一﹑地，二﹑房舍，三﹑须用物，四﹑果树，五﹑华果。僧祇，众僧田地，正使一切僧集，亦不得卖，不得借人；若私受用，越毗尼。并损卖，计物犯重。若园田好，恶人侵者，语本施主，任其转易；僧床卧具亦尔。四分，僧物不应卖分入己，偷兰遮。（二、收举）僧祇，若佛生日、转法轮日，若大会，多出幡盖，供养支提，若卒风雨，一切共收，不得云，我是行人大德等；应随近房安置，不得护房，应抖擞揲举，何以故？汝等依是得活。若治床褥，打楗稚时，不得徐行，当共治补，又不得云有德行。（三、用与）毗尼母，若治塔奉僧，治僧坊人，计其功劳，当偿作价，并须筹量；违法得罪，损他施利。若彼病者，慈心施食，随病所宜；若非随病食，施得罪也。婴儿、狱囚、怀妊等，慈心施之，勿望后报。」（事钞记卷四○‧二六‧七）相关参考
亦名：贷三宝物,行事钞‧随戒释相篇：「（一﹑明开）十诵，别人得贷塔僧物；若死，计直输还塔僧。善见，又得贷借僧财物，作私房。（二﹑不开）善生经，病人贷三宝物，十倍还之；余不病者，理无辄贷。与律不同，疑是
意思为：佛物、法物、僧物。佛像殿堂香花幡盖等，即佛物；经典纸张笔墨等，即法物；僧房田园衣等，即僧物。
行事钞‧随戒释相篇：「僧祇，塔僧二物，互贷，分明券记，某时贷，某时还。若知事交代，当于僧中读疏，分明唱记，付嘱后人。违者结犯。」 资持记释云：「且约塔僧，法物亦尔。券即契书。读疏者，历帐告僧。违结罪
资持记释云：「前明佛判。摩摩帝，是梵语，即知事人。谓不犯者，彼以好心，非入己故。谓下，示互用相，彼因佛塔无物，众僧有物，遂取僧物，修佛塔故。」（事钞记卷一七‧二五‧一五）
亦名：盗佛物结罪,行事钞‧随戒释相篇：「（一、望佛结）盗佛物者，正望佛边无盗罪，由佛于物无我所心，无恼害故。但得偷兰，以同非人物摄故。……（二、望主结）若有守护主者，三宝物边，皆结重罪；无守护主，望断
亦名：瞻待道俗法,子题：道人瞻待法、白衣瞻待法、王臣瞻待法、病人瞻待法、净人瞻待法、作人瞻待法、客作人瞻待法,行事钞‧随戒释相篇：「瞻待道俗法。（一﹑道人）四分，优波离至一住处，不迎接故，当日还出。佛
子题：佛物有四种、佛受用物、施属佛物、供养佛物、献佛物、法物四别、常住僧物通济他寺羯磨和得,行事钞‧随戒释相篇：「随相物中自互。先约佛物有四种：一﹑佛受用物。不得互转，谓堂宇、衣服、床帐等物，曾经佛用
六种守护法大毗婆沙论四卷十三页云：复次犹如六种守护法故。谓三十三天、惧阿素洛，安布六军而自守护。一、依海住龙。二、坚手天。三、持鬘天。四、恒憍天。五、四大王众天。六、三十三天。若阿素洛、从自宫出，欲与
六种守护法大毗婆沙论四卷十三页云：复次犹如六种守护法故。谓三十三天、惧阿素洛，安布六军而自守护。一、依海住龙。二、坚手天。三、持鬘天。四、恒憍天。五、四大王众天。六、三十三天。若阿素洛、从自宫出，欲与
【转载】中国古代神话灵宝、法宝分类一览第一种第一等：盘古幡、太极图、混沌钟、天地玄黄玲珑塔（后天功德至宝）、诛仙剑阵、诛仙四剑 第二等：十二品莲台、七宝妙树、山河社稷图、红绣球、金刚镯、太上扁拐、三