佛教 三归受已三十六善神拥护什么意思
Posted 归人
篇首语：更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三归受已三十六善神拥护什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：妊娠女人先受三归儿无加害、怀胎女人先受三归儿无加害, 子题：善神拥护受三归人、三十 六善神拥护受三归人,行事钞‧导俗化方篇：「大集云，妊娠女人，恐胎不安，先受三归已，儿无加害；乃至生已，身心具足，善神拥护。」 资持记释云：「大集，母受兼资于子。善神护者，准大灌顶经，一归十二天神，总三十六神。」（事钞记卷三九‧一七‧二○）相关参考
（名数）拥护受三归戒者之善神也。详见三字部三十六部神条。
羯磨疏‧诸戒受法篇：「又问：『得一年、半年受不？』答：『得随日多少受三归也。』」 济缘记释云：「彼〔多〕宗，五、八局时，三归通故。」（业疏记卷一○‧一八‧一四）
亦名：受三归法,子题：发善法、三归下有所加、有归无戒,行事钞‧导俗化方篇：「作法者。智论云，互跪合掌。在比丘前五众得作。当教言：『我某甲，尽形寿，归依佛，归依法，归依僧。』三说。即发善法。次结云：『我
（仪式）三归者在家入道之戒法，宜自师受之。其受之之法，先忏悔从前之邪非，起淳净之信，一心合掌随师口授一归，而己亦唱一归。如此三周三归，谓之受三归。释氏要览上曰：「阿含经云：于受归戒前先须忏悔，然后受
（仪式）三归者在家入道之戒法，宜自师受之。其受之之法，先忏悔从前之邪非，起淳净之信，一心合掌随师口授一归，而己亦唱一归。如此三周三归，谓之受三归。释氏要览上曰：「阿含经云：于受归戒前先须忏悔，然后受
羯磨疏‧诸戒受法篇：「后三结者，嘱授叮咛，令持在怀，不滥承奉。故经云，归依于佛者，真名优婆塞，终不更归依，其余诸天神。」（业疏记卷一○‧二一‧三）
指天地之善神，能护持佛法、拥护国土。包括梵天、帝释、地祇、龙王、十六善神等。为「恶鬼神」之对称。据金光明经鬼神品载，金刚密迹鬼神之诸王、散脂大将、禅那英鬼、紧那罗、阿耨达龙王、沙竭罗龙王、阿修罗王、迦
指天地之善神，能护持佛法、拥护国土。包括梵天、帝释、地祇、龙王、十六善神等。为「恶鬼神」之对称。据金光明经鬼神品载，金刚密迹鬼神之诸王、散脂大将、禅那英鬼、紧那罗、阿耨达龙王、沙竭罗龙王、阿修罗王、迦
指天地之善神，能护持佛法、拥护国土。包括梵天、帝释、地祇、龙王、十六善神等。为「恶鬼神」之对称。据金光明经鬼神品载，金刚密迹鬼神之诸王、散脂大将、禅那英鬼、紧那罗、阿耨达龙王、沙竭罗龙王、阿修罗王、迦
指天地之善神，能护持佛法、拥护国土。包括梵天、帝释、地祇、龙王、十六善神等。为「恶鬼神」之对称。据金光明经鬼神品载，金刚密迹鬼神之诸王、散脂大将、禅那英鬼、紧那罗、阿耨达龙王、沙竭罗龙王、阿修罗王、迦