佛教 静虑波罗蜜多有十清净什么意思
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静虑波罗蜜多有十清净
瑜伽七十五卷六页云：复次静虑波罗蜜多，有十清净。一、清净清净，二、无漏清净，三、根本方便清净，四、证得根本清净，五、自在方便清净，六、住自在清净，七、引发神通自在清净，八、成熟有情自在清净，九、降伏外道自在清净，十、无上离系清净。相关参考
慧波罗蜜多有五清净瑜伽七十五卷七页云：复次慧波罗蜜多，有五清净。一、通达诸相清净，二、通达缘起清净，三、通达教导清净，四、通达士用清净，五、通达证得清净。
施波罗蜜多十种清净瑜伽七十五卷六页云：复次于施波罗蜜多，由内及外，有十随烦恼。对治彼故；得施波罗蜜多十种清净。如菩萨地已说。由增一次第，依于外门，有五随烦恼。一、遍染恼性，二、弃舍性，三、不持可乐性，
施波罗蜜多十种清净瑜伽七十五卷六页云：复次于施波罗蜜多，由内及外，有十随烦恼。对治彼故；得施波罗蜜多十种清净。如菩萨地已说。由增一次第，依于外门，有五随烦恼。一、遍染恼性，二、弃舍性，三、不持可乐性，
四静虑支总有十八大毗婆沙论八十卷三页云：四静虑支，总有十八。谓初静虑，有五支。一、寻，二、伺，三、喜，四、乐，五、心一境性。第二静虑，有四支。一、内等净，二、喜，三、乐，四、心一境性。第三静虑，有五支
四静虑支总有十八大毗婆沙论八十卷三页云：四静虑支，总有十八。谓初静虑，有五支。一、寻，二、伺，三、喜，四、乐，五、心一境性。第二静虑，有四支。一、内等净，二、喜，三、乐，四、心一境性。第三静虑，有五支
清净静虑瑜伽四十三卷四页云：云何菩萨清净静虑？谓此静虑、略有十种。一者、由世间净离诸爱味清净静虑，二者、由出世净无有染污清净静虑，三者、由加行净清净静虑，四者、由得根本净清净静虑，五者、由根本胜进净清
清净静虑瑜伽四十三卷四页云：云何菩萨清净静虑？谓此静虑、略有十种。一者、由世间净离诸爱味清净静虑，二者、由出世净无有染污清净静虑，三者、由加行净清净静虑，四者、由得根本净清净静虑，五者、由根本胜进净清
十波罗蜜多有五种修成唯识论九卷十五页云：此十修者；有五种修。一、依止任持修，二、依止作意修，三、依止意乐修，四、依止方便修，五、依止自在修。依此五修，修习十种波罗蜜多，皆得圆满。如集论等，广说其相。
十波罗蜜多有五种修成唯识论九卷十五页云：此十修者；有五种修。一、依止任持修，二、依止作意修，三、依止意乐修，四、依止方便修，五、依止自在修。依此五修，修习十种波罗蜜多，皆得圆满。如集论等，广说其相。
波罗蜜多有六种果异熟瑜伽七十八卷十页云：世尊！如是一切波罗蜜多，何果异熟？善男子！当知此亦略有六种。一者、得大财富，二者、往生善趣，三者、无怨无坏，多诸喜乐，四者、为众生主，五者、身无恼害，六者、有大