佛教 三衣揲叶法什么意思
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篇首语:带不走四季的风,就卷走一路的风景;遇不到心动的人,就孤身潇洒走四方。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 三衣揲叶法什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
亦名:揲叶法, 子题:钩栏、明孔、明相、漏尘 、三衣不开叶相即同下众服缦衣,行事钞‧二衣总别篇:「十诵,若粪扫衣比丘,以佛制不著割截衣入聚落〔犯吉〕,便补揲作钩栏施缘。佛言,即当割截,上安揲,得成受持。十诵明文开着入。准此贫少衣服,定开入俗。」 资持记释云:「钩栏,即条叶。……贫无余服,粪扫五纳安揲分相,入聚无过。……揲叶法,上边须刺,下边须开,令同割截。……揲叶尚令倣同割截;今时割截,例皆缝合。时开寸许,古记相传,谓之明孔,或云明相,又号漏尘;举世传讹,于今未省。今按章服仪云,裁缝见叶,表其截相;今并缝合,无相可分。如此明文,人犹执诤,愚之甚矣。是知今时〔三衣〕不开叶相,即同下众服缦衣耳。」(事钞记卷三○‧二六‧一四)相关参考
亦名:袈裟受法、受三衣法、比丘受三衣法、尼受三衣法,子题:下衣受法、五条正衣受法、割截衣持、屈[袖-由+聂]衣持、揲叶衣持、五条从衣受法、缦僧伽梨受持、中衣受法、上衣受法、五大色衣不成受持,行事钞‧二
中著名的四大佛教名山,分世音菩、地藏王菩、文殊菩和普菩的化道。四大菩身分著不同的法物,些不同的法物分代表著不同的佛教意,就四大菩身法物不同的表法意作要介: 一、大悲世音菩 世音菩是民影最大
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佛教正的建,一定是一山,第一到的建物就是天王殿,天王殿中供奉著勒菩及四大天王,四大天王又叫做法神。 法神的法呢?我自己的法。代表甚麽的人才有格入佛佛,明了佛必具的件。 首先,我一山,第一眼看到
佛教正的建,一定是一山,第一到的建物就是天王殿,天王殿中供奉著勒菩及四大天王,四大天王又叫做法神。 法神的法呢?我自己的法。代表甚麽的人才有格入佛佛,明了佛必具的件。 首先,我一山,第一眼看到
香、、花、果、水等供具的表法意是什?[摘]我最早的寺院本就是教的所,佛堂是教室。是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此,寺院乎有一不可以用作教,就是那些供具也有它的教育意:佛每一殿堂,所有一切佛菩全是表
香、、花、果、水等供具的表法意是什?[摘]我最早的寺院本就是教的所,佛堂是教室。是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此,寺院乎有一不可以用作教,就是那些供具也有它的教育意:佛每一殿堂,所有一切佛菩全是表
我最早的寺院本就是教的所,是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此,寺院乎有一不可以用作教,就是那些供具也有它的教育意:>>香――代表信香,是一信,是比喻用跟佛菩消息、感道交用的。古候,不,用烽火消息,信
我最早的寺院本就是教的所,是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此,寺院乎有一不可以用作教,就是那些供具也有它的教育意:>>香――代表信香,是一信,是比喻用跟佛菩消息、感道交用的。古候,不,用烽火消息,信
三衣一> 【三衣一】> 印度佛教出家人的基本衣食用具。比丘身所用的衣物是三衣安陀(antarva^sa)、郁多僧(uttara^san%ga)、僧伽梨(sam!-□ghat!I)。三衣加上,即‘三