佛教 难见什么意思
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难见
瑜伽八十三卷二十一页云：难见者：谓甚深故。二解 瑜伽八十四卷二页云：难见者：天等趣中，不可见故。
三解 杂集论八卷十五页云：何故此灭复名难见？超过肉眼天眼境故。唯圣慧眼所行境界，故名难见。
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甚深难见法瑜伽六十六卷十八页云：复次云何甚深难见法？谓一切法、当知皆是甚深难见。何以故？第一甚深难见法者，所谓自性绝诸戏论，过语言道。诸法自性、皆绝戏论，过语言道。然由言说、为依止故；方乃可取、可观、
（术语）谓值见生身之如来难也。无量寿经下曰：「如来兴世，难值难见。」
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三自性粗细分别瑜伽七十四卷四页云：问：遍计所执自性，当言微细？当言麤耶？答：当言微细。如微细，难见、难了、当知亦尔。问：依他起自性，当言微细？当言麤耶？答：当言是麤。然难见难了。问：圆成实自性，当言微
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（譬喻）以宝譬一心之灵性也。宝藏论曰：「夫天地之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山，识物灵照，内外空然，寂寞难见，其号玄玄。」
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（植物）梵语优昙华，又云优昙波罗华，一译灵瑞华。无量寿经上曰：「无量亿劫。难值难见。犹灵瑞华。时时乃出。」见优昙条。