佛教 三衣须随身什么意思
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篇首语：莫道桑榆晚，为霞尚满天。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三衣须随身什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：袈裟随身, 子题：比丘三衣钵须常随身、翮 ,行事钞‧二衣总别篇：「十诵，所行之处，与衣钵俱，无所顾恋，犹如飞鸟。若不持三衣入聚落俗人处，犯罪。僧祇亦云，比丘三衣钵须常随身，违者出界结罪，除病，当敬三衣如塔想。五分，三衣谨护，如身薄皮，常须随身，如鸟毛羽，飞走相随。四分，行则知时，非时不行；所行之处，与衣钵俱，犹如飞鸟，羽翮相随。诸部并制随身，今时但护离宿，不应教矣。」 资持记释云：「初引诸文。多举鸟羽以喻常随。四分行知时等者，谓出处合宜也。翮，胡革反，鸟翼也。诸下，结劝。今时希有护宿，何况常随？多有毕生身无法服。是则末世护宿，犹为胜矣。但内无净信，慢法轻衣。真出家儿，愿遵圣训。问：『必不随身，为有何过？』答：『如上十、祇，并云犯罪，应得吉罗。』」（事钞记卷三○‧三八‧四）,随机羯磨‧衣药受净篇：「比丘所行之处，衣钵恒随，犹如飞鸟。」（随机羯磨卷下‧二‧二）,羯磨疏‧衣药受净篇：「所以衣钵常随身者，由出家人虚怀为本，无有住着，有益便停，故制随身。若任留者，更增余习，于彼道分，曾无思择。故有由也。」（业疏记卷一八‧二○‧一八）相关参考
亦名：三衣堤数长短、衣之堤数长短、袈裟长短相,子题：下品大衣、二长一短、三长一短、四长一短、畦、三衣须割截、沙门衣三种贱、刀贱、色贱、体贱、堤、五条十隔、七条二十一隔、九条二十七隔,随机羯磨‧衣药受净
（名数）常持者。三衣，钵，香合，拂子，尼师檀，纸被，浴具也。见诸乘法数。
（名数）常持者。三衣，钵，香合，拂子，尼师檀，纸被，浴具也。见诸乘法数。
亦名：等佛衣量戒释名、与佛等量作衣戒释名、佛衣等量戒释名,资持记‧释释相篇：「戒名，过量三衣戒。四分三衣随身长短，唯以佛衣为分齐。『若尔，钵量所以同者？』答：『由体别故。佛用石钵。衣量别者，以体同故。
为行脚时装纳三衣之袋子。即僧尼行乞或行脚时，垂挂于颈前，装置随身物品之袋囊。又称三衣袋、衣袋、衣囊、盛衣袋、袈裟袋、头陀袋。盖跋涉山野时，恐为尘土污染三衣，故作袋纳之，此系本于佛制者。衣袋之中，常用之
为行脚时装纳三衣之袋子。即僧尼行乞或行脚时，垂挂于颈前，装置随身物品之袋囊。又称三衣袋、衣袋、衣囊、盛衣袋、袈裟袋、头陀袋。盖跋涉山野时，恐为尘土污染三衣，故作袋纳之，此系本于佛制者。衣袋之中，常用之
为行脚时装纳三衣之袋子。即僧尼行乞或行脚时，垂挂于颈前，装置随身物品之袋囊。又称三衣袋、衣袋、衣囊、盛衣袋、袈裟袋、头陀袋。盖跋涉山野时，恐为尘土污染三衣，故作袋纳之，此系本于佛制者。衣袋之中，常用之
为行脚时装纳三衣之袋子。即僧尼行乞或行脚时，垂挂于颈前，装置随身物品之袋囊。又称三衣袋、衣袋、衣囊、盛衣袋、袈裟袋、头陀袋。盖跋涉山野时，恐为尘土污染三衣，故作袋纳之，此系本于佛制者。衣袋之中，常用之
随身念瑜伽六十二卷九页云：又随逐身转故，彼所摄受故；名随身念。
释随身念经如瑜伽六十二卷八页至九页广说。