佛教 上树过人戒缘起什么意思
Posted 比丘
篇首语：识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 上树过人戒缘起什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
含注戒本‧百众学法：「佛在舍卫，比丘在大树上受夏安居，于树上大小便，神瞋伺便欲断命根。比丘以过白佛，因制不得树上安居，及绕树大小便。若先有大小便处听。」（含注戒本卷下‧一六‧一四）相关参考
亦名：后不定戒缘起,含注戒本‧二不定法：「佛在舍卫国，迦留陀夷初犯此戒。缘如前戒（屏处不定戒）。但以露处二罪为异。」（含注戒本卷上‧二○‧八）（请参阅『屏处不定戒缘起』七四四下）
亦名：不饮酒戒缘起,子题：饮酒戒以罗汉为缘起、饮酒十过、酒有十过,含注戒本‧九十单提法：「佛在支陀国，娑伽陀为佛侍者，诣编发梵志龙室宿，于夜降龙，明旦以示拘睒弥王。后游其国，值与黑酒，醉卧路中。佛说十
亦名：不佛塔中宿戒缘起、塔中宿戒缘起,含注戒本‧百众学法：「佛在舍卫，六群宿佛塔中，有惭愧比丘举过白佛，因而诃制。」（含注戒本卷下‧一二‧一五）
亦名：杀畜生戒缘起、夺畜生命戒缘起,含注戒本‧九十单提法：「佛在舍卫，迦留陀夷不喜见乌，竹弓射杀，遂成大[卄/积]。居士礼拜见共嫌之。比丘举过，佛因制戒也。」（含注戒本卷中‧二三‧二）
亦名：与恶见人同事戒缘起、恶见同事戒缘起,含注戒本‧九十单提法：「佛在舍卫，梨咤恶见生，僧谏不舍，佛令白四举之。六群供给所须，共同羯磨。比丘举过，佛因诃责，故制此戒。」（含注戒本卷中‧二六‧六）
亦名：不揲坐具作新戒缘起、不贴坐具戒缘起,含注戒本‧三十舍堕法：「佛在舍卫、，遣人请食。〔诸佛〕常法，请后遍行诸房。见故坐具，处处狼藉，无人收摄。由诸比丘嫌其厚薄轻重，更作新者，乃制故者揲新。六群违制
亦名：共麤语戒缘起、麤语戒缘起,含注戒本‧十三僧残法：「佛在舍卫国，迦留陀夷闻佛已制前二戒（故出不净戒、触女人戒）故，便于女前，欲心向彼说麤语。比丘举过，佛因制戒。」（含注戒本卷上‧九‧一一）
亦名：年不满受具戒缘起、与年不满戒缘起,含注戒本‧九十单提法：「佛在罗阅城，有十七群童子，大者年十七，小者十一，以信出家，比丘即度受大戒。不堪一食，夜啼。佛觉问知，夜过集僧，便立法制戒。」（含注戒本卷
亦名：在军过宿戒缘起、有缘军中过限戒缘起,含注戒本‧九十单提法：「佛在舍卫，六群有缘至军中宿。居士言我等为爱欲故在此耳，沙门复此何为？比丘举过白佛，因而制戒。」（含注戒本卷中‧一九‧五）
亦名：媒嫁戒缘起,含注戒本‧十三僧残法：「佛在罗阅祇，迦罗比丘，本是大臣，善知俗法，城中嫁娶，尽往咨问。时婚娶者，逢对好恶，便愿迦罗受于苦乐。居士讥诃。比丘举过，佛因制戒。」（含注戒本卷上‧一○‧一二