佛教 离炽然什么意思
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篇首语:于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 离炽然什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
离炽然
瑜伽九十一卷二十三页云:彼由如是获得世间究竟安乐,获得出世无漏安乐,得清凉故;名离炽然。相关参考
炽然瑜伽八卷六页云:如大热病,故名炽然。二解 此十八变之炽然也。瑜伽三十七卷二页云:炽然者:谓佛菩萨,依定自在,从其身上,发猛燄火,于其身下,注清冷水,从其身下,发猛燄火,于其身上,注清冷水。入火界定
永断一切愁懮炽然瑜伽十八卷二页云:云何永断一切愁忧炽燃?谓从谛现观俱,得成不还者,又能永断五下分结。瞋恚、似顺愁忧,贪欲、似顺炽燃。于如是等,皆已永断。
永断一切愁懮炽然瑜伽十八卷二页云:云何永断一切愁忧炽燃?谓从谛现观俱,得成不还者,又能永断五下分结。瞋恚、似顺愁忧,贪欲、似顺炽燃。于如是等,皆已永断。
唐代僧南阳慧忠回答一僧所问之语。意谓尽十方界之一切存在,莫非法之显现,皆经常而无间断地说法。〔正法眼藏无情说法〕p4532
唐代僧南阳慧忠回答一僧所问之语。意谓尽十方界之一切存在,莫非法之显现,皆经常而无间断地说法。〔正法眼藏无情说法〕p4532
唐代僧南阳慧忠回答一僧所问之语。意谓尽十方界之一切存在,莫非法之显现,皆经常而无间断地说法。〔正法眼藏无情说法〕p4532
唐代僧南阳慧忠回答一僧所问之语。意谓尽十方界之一切存在,莫非法之显现,皆经常而无间断地说法。〔正法眼藏无情说法〕p4532
于断遮止集异门论二卷十六页云:于断遮止者:如有一类,为断不善法,为圆满善法;勇猛精进,炽然爱乐,勤修不息;作是念言:云何令我速疾证得如理善法。彼于如是勇猛精进炽然爱乐勤修习时,未能证得如理善法;便作是
于断遮止集异门论二卷十六页云:于断遮止者:如有一类,为断不善法,为圆满善法;勇猛精进,炽然爱乐,勤修不息;作是念言:云何令我速疾证得如理善法。彼于如是勇猛精进炽然爱乐勤修习时,未能证得如理善法;便作是
于断不遮止集异门论三卷一页云:于断不遮止者:如有一类,为断不善法,为圆满善法;勇猛精进,炽然爱乐,勤修不息;作是念言:云何令我速疾证得如理善法。彼于如是勇猛精进炽然爱乐勤修习时,未能证得如理善法;便作